Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 219

النَّاقِضُ الثَّامِنُ. وَسُئِلَ أَيْضًا قِيلَ لَهُ: الْجَاسُوسُ يُقْتَلُ؟ فَأَجَابَ: «نَعَمْ الصَّوَابُ أَنَّهُ يُقْتَلُ». قَالَ السَّائِلُ: يُقْتَلُ حَدًّا أَوْ كُفْرًا؟ فَأَجَابَ: «عَلَى حَسَبِ حَالِهِ، إِنْ كَانَ يَتَجَسَّسُ لِلْكُفَّارِ فَهُوَ يُقْتَلُ كَافِرًا؛ لِأَنَّهُ مِنْ أَنْصَارِهِمْ وَإِنْ كَانَ لِلْبُغَاةِ فَيُقْتَلُ مِثْلَ قَتْلِ الْبُغَاةِ». قَالَ السَّائِلُ: حَاطِبٌ الْآنَ سَبَبُ الْمَنْعِ مِنْ قَتْلِهِ لِكَوْنِهِ شَهِدَ بَدْرًا. فَأَجَابَ: «كَوْنُهُ تَأَوَّلَ وَلَهُ هَذِهِ السَّابِقَةُ الْعَظِيمَةُ، وَتَأَوَّلَ وَإِلَّا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ، فَهُوَ عَمَلٌ يُوجِبُ الْقَتْلَ لَوْلَا هَذِهِ الْحَسَنَةُ الْعَظِيمَةُ الَّتِي شَهِدَهَا، وَظَنَّ أَنَّ هَذَا التَّأْوِيلَ يَنْفَعُهُ وَهُوَ أَنْ يَكُونَ لَهُ يَدًا عِنْدَهُمْ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلَهُ وَمَالَهُ فَاجْتَمَعَ لَهُ التَّأْوِيلُ وَهَذِهِ السَّابِقَةُ الْعَظِيمَةُ وَهَذَا يُفِيدُ أَنَّ أَهْلَ السَّوَابِقِ وَالْخَيْرِ الْعَظِيمِ إِذَا زَلُّوا وَتَأَوَّلُوا فَيَنْبَغِي أَنْ تُغْتَفَرَ لَهُمْ زَلَّاتُهُمْ نَظَرًا لِسَوَابِقِهِمُ الْعَظِيمَةِ وَأَعْمَالِهِمُ الْجَلِيلَةِ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ وَإِنْ بَلَغَ مَا بَلَغَ مِنَ الْعِلْمِ وَالْفَضْلِ قَدْ يَزِلُّ وَقَدْ يَغْلَطُ». قَالَ السَّائِلُ: لَوْ تَجَسَّسَ غَيْرُ حَاطِبٍ مُتَأَوِّلًا، مَنْ تَجَسَّسَ بَعْدَ حَاطِبٍ عَلَى الْمُسْلِمِينَ مُتَأَوِّلًا؟ فَأَجَابَ: «يَخْتَلِفُ الْأَظْهَرُ أَنَّهُ إِذَا كَانَ لَهُ مِنَ السَّوَابِقِ وَالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ الَّتِي تُبْعِدُهُ عَنْ ظَنِّ السُّوءِ وَعَنِ الرِّدَّةِ فَمَا فِيهِ مَانِعٌ أَنْ يُعَامَلَ مِثْلَ مَا فِيهِ، فَيُقَالُ: هَذَا لَا يَمْنَعُ كَوْنَهُ تَأَوَّلَ، وَإِنَّمَا أَثِمَ وَاحْتَاجَ لِلْمَغْفِرَةِ لِعِلْمِهِ بِعِصْيَانِهِ أَمْرَ النَّبِيِّ ﷺ بِكَتْمِ الْخَبَرِ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ وَلِأَنَّهُ تَوَدَّدَ لِأُنَاسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ لِمَصْلَحَةٍ رَجَاهَا مِنْهُمْ، وَإِنَّمَا التَّأْوِيلُ وَاقِعٌ فِي كَوْنِهِ اعْتَقَدَ أَنَّ لَا ضَرَرَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ فِي إِخْبَارِهِ بِبَعْضِ الْخَبَرِ لِأُولَئِكَ النَّفَرِ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ».