Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 207

النَّاقِضُ الثَّامِنُ يَجِبُ إِبْغَاضُهُ فِي اللَّهِ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى – ، فَالْحُبُّ فِي فَالْحُبُّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِي عَلَى حَسَبِ طَاعَةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، لَا عَلَى حَسَبِ الْأَنْسَابِ (١). اللَّهِ وَقَالَ فِي الْكَافِرِ : ( وَلَا مَانِعَ أَنْ يَسْأَلَهُ عَنْ أَوْلَادِهِ وَعَنْ حَالِهِ، فَلَا بَأْسَ فِي ذَلِكَ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَهُ إِذَا دَعَتِ الْحَاجَةُ إِلَى ذَلِكَ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يُجِيبَ دَعْوَتَهُ، كَمَا أَجَابَ النَّبِيُّ دَعْوَةَ الْيَهُودِ وَأَكَلَ مِنْ طَعَامِهِمْ إِذَا رَأَى الْمَصْلَحَةَ الشَّرْعِيَّةَ فِي ذَلِكَ ) (٢). وَقَالَ : قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ﴾ (٣) الْآيَة ((٥١) ، (٥٢) سُورَةُ الْمَائِدَةِ]. سُبْحَانَ اللَّهِ مَا أَصْدَقَ قَوْلَهُ وَأَوْضَحَ بَيَانَهُ، هَؤُلَاءِ الْقَوْمِيُّونَ يَدْعُونَ إِلَى التَّكَتُّلِ حَوْلَ الْقَوْمِيَّةِ الْعَرَبِيَّةِ مُسْلِمِهَا ، وَكَافِرِهَا، يَقُولُونَ : نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ نَخْشَى أَنْ يَعُودَ الِاسْتِعْمَارُ إِلَى بِلَادِنَا، نَخْشَى أَنْ تُسْلَبَ ثَرَوَاتُنَا بِأَيْدِي أَعْدَائِنَا فَيُوَالُونَ لِأَجْلِ ذَلِكَ كُلَّ عَرَبِيٍّ مِنْ يَهُودٍ وَنَصَارَى، وَمَجُوسٍ وَوَثَنِيِّينَ وَمَلَاحِدَةٍ وَغَيْرِهِمْ تَحْتَ لِوَاءِ الْقَوْمِيَّةِ الْعَرَبِيَّةِ، وَيَقُولُونَ : إِنَّ نِظَامَهَا لَا يُفَرِّقُ بَيْنَ عَرَبِيٍّ وَعَرَبِيٍّ وَإِنْ تَفَرَّقَتْ أَدْيَانُهُمْ ، فَهَلْ هَذَا إِلَّا مُصَادَمَةٌ لِكِتَابِ اللَّهِ ، وَمُخَالَفَةٌ لِشَرْعِ اللَّهِ ، وَتَعَدٍّ لِحُدُودِ اللَّهِ ، وَمُوَالَاةٌ وَمُعَادَاةٌ، وَحُبٌّ وَبُغْضٌ (١) « أَسْئِلَةُ الْجَامِعِ الْكَبِيرِ » : [ ٩٧/ب ]. (٢) مِنْ نُورٍ عَلَى الدَّرْبِ : (٣٧١/١). (٣) قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ فِي مَجْمُوعِ الْفَتَاوَى (١٩٣/٧) وَالْإِيمَانِ ص: (١٨٣): « وَالْمُفَسِّرُونَ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّهَا نَزَلَتْ بِسَبَبِ قَوْمٍ مِمَّنْ كَانَ يُظْهِرُ الْإِسْلَامَ وَفِي قَلْبِهِ مَرَضٌ خَافَ أَنْ يَغْلِبَ أَهْلُ الْإِسْلَامِ فَيُوَالِيَ الْكُفَّارَ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَغَيْرِهِمْ لِلْخَوْفِ الَّذِي فِي قُلُوبِهِمْ لَا لِاعْتِقَادِهِمْ أَنَّ مُحَمَّدًا كَاذِبٌ، وَالْيَهُودُ وَالنَّصَارَى صَادِقُونَ » اهـ فَقَوْلُهُ : « لِلْخَوْفِ الَّذِي فِي قُلُوبِهِمْ » فِيهِ بَيَانٌ لِبَاعِثِ التَّوَلِّي وَأَنَّهُ لَيْسَ حُبًّا فِي دِينِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى.