Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 204

سُبُلُ السَّلَامِ شَرْحُ نَوَاقِضِ الْإِسْلَامِ سُبْحَانَهُ -: ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَرَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّلِمِينَ ﴾ [(٥١) سُورَةُ الْمَائِدَةِ ] (١). وَقَالَ أَيْضًا : « مَنْ نَصَرَ الْكُفَّارَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَلَوْ زَعَمَ أَنَّهُ لِأَجْلِ مُرَاعَاةِ أَرْحَامٍ لَهُ وَأَوْلَادٍ لَهُ لَا يَنْفَعُهُ هَذَا لِأَنَّ مُظَاهَرَةَ الْكُفَّارِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَمُسَاعَدَتَهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ تَوَلٍّ لَهُمْ وَرِدَّةٌ عِنْدَ جَمِيعِ أَهْلِ الْعِلْمِ ﴿وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ﴾ (٢) وَقَالَ أَيْضًا : « وَالْمُوَالَاةُ لَهُمْ مُصَادَقَتُهُمْ وَمَحَبَّتُهُمْ وَالْأُنْسُ بِهِمْ وَنَحْوُ ذَلِكَ فَهَذِهِ مُوَالَاتُهُمْ، فَإِذَا جُعِلُوا عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَفَوْقَ الْمُسْلِمِينَ صَارَ هَذَا مِنْ أَشَدِّ الْمُوَالَاةِ وَمِنْ أَعْظَمِ الْخَطَرِ، أَمَّا تَوَلِّيهِمْ فَهُوَ مُنَاصَرَتُهُمْ وَمُسَاعَدَتُهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَهَذَا يَكُونُ كُفْرًا وَرِدَّةً ؛ لِأَنَّ مُظَاهَرَةَ الْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَمُسَاعَدَتَهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَأَنْ يَكُونَ فِي صَفِّهِمْ ضِدَّ الْمُسْلِمِينَ هَذَا مِنْ نَوَاقِضِ الْإِسْلَامِ وَلَهَذَا قَالَ [ تَعَالَى ] : ﴿ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ﴾ قَالَ السَّائِلُ : مَحَبَّتُهُمْ مَا تَكُونُ تَوَلِّيًا ؟ فَأَجَابَ : ( الْمَحَبَّةُ الطَّبِيعِيَّةُ مِنَ الْمُوَالَاةِ مَا هِيَ مِنَ التَّوَلِّي، أَمَّا مَحَبَّةُ دِينِهِمْ [فَ] كُفْرٌ ، لَكِنَّ الْمَحَبَّةَ الطَّبِيعِيَّةَ لِأَنَّهُ أَبٌ أَوْ قَرِيبٌ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ لَا تَجُوزُ ؛ لِأَنَّهَا وَسِيلَةٌ إِلَى مَا هُوَ أَكْبَرُ نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ (٣) (١) انْظُرْ مَجْمُوعَ فَتَاوَى وَمَقَالَاتٍ : (٢٦٩/١). (٢) مِنْ : ( دُرُوسٍ بَعْدَ صَلَاتَيِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ » [٢/٦٨] قَوْلُهُ : «وَلَوْ زَعَمَ أَنَّهُ لِأَجْلِ مُرَاعَاةِ أَرْحَامٍ لَهُ قَالَ الْعَلَّامَةُ عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنٍ فِي مِصْبَاحِ الظَّلَامِ (٢٤٧) : فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى فِي النِّسَاءِ (٩١) ﴿ سَتَجِدُونَ ءَاخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ ﴾ : الْآيَةُ ظَاهِرَةُ الدَّلَالَةِ عَلَى هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ، فَإِنَّ مَنْ تَكَلَّمَ بِالْإِسْلَامِ وَلَمْ يَعْتَزِلْ أَهْلَ الْكُفْرِ بَلْ صَارَ مَعَهُمْ وَقَاتَلَ أَهْلَ التَّوْحِيدِ لِغَرَضٍ مِنْ أَغْرَاضِهِ الدُّنْيَوِيَّةِ تَنَاوَلَتْهُ الْآيَةُ وَشَمِلَهُ نَصُّهَا الصَّرِيحُ، وَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِحَقْنِ دَمِهِ حَدًّا وَفِعْلًا يَتَمَيَّزُ بِهِ إِسْلَامُهُ وَهُوَ اعْتِزَالُ قِتَالِ الْمُسْلِمِينَ وَمَتَى لَمْ يَحْصُلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ وَلَمْ يَنْقَادُوا لَهُ فَقِتَالُهُمْ وَاجِبٌ . اهـ . (٣) ( تَفْسِيرُ الْمَائِدَةِ » [ ٣٨/ب/ بِتَرْتِيبِ الْعَجَمِيِّ ].