Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 195

النَّاقِضُ الثَّامِنُ وَقَالَ أَيْضًا : « وَأَمَّا الْكُفَّارُ الْحَرْبِيُّونَ فَلَا تَجُوزُ مُسَاعَدَتُهُمْ بِشَيْءٍ، بَلْ مُسَاعَدَتُهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ مِنْ نَوَاقِضِ الْإِسْلَامِ ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ : وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ((٥١) سُورَةُ الْمَائِدَةِ ] (١). فَإِنَّهُ وَقَالَ أَيْضًا : ( وَقَدْ بُلِيَ النَّاسُ مِنْ دَهْرٍ طَوِيلٍ بِهَذَا الْبَلَاءِ وَهُوَ مُوَالَاةُ أَعْدَاءِ اللَّهِ وَمَحَبَّتُهُمْ إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ... فَأَعْدَاءُ اللَّهِ اللَّهُ... فَأَعْدَاءُ اللَّهِ سَوَاءٌ كَانُوا يَهُودًا أَوْ نَصَارَى أَوْ اللَّهُ وَثَنِيِّينَ أَوْ شُيُوعِيِّينَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ كُلُّهُمْ يَسُرُّهُمْ مَا يَضُرُّنَا وَيَسُوءُهُمْ مَا يَنْفَعُنَا، كُلُّهُمْ أَعْدَاءٌ، لَكِنْ مَتَى وُفِّقَ الْمُسْلِمُونَ لِبُغْضِهِمْ فِي اللَّهِ وَمُعَادَاتِهِمْ فِي وَصَبْرِهِمْ وَتَقْوَاهُمْ لَمْ يَضُرَّهُمْ كَيْدُهُمْ وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا... وَالْوَاجِبُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَيْنَمَا كَانُوا مَعَ أَعْدَاءِ اللَّهِ : مَعَ. بُغْضُهُمْ فِي اللَّهِ، وَمُعَادَاتُهُمْ فِي اللَّهِ ؛ سَوَاءٌ كَانُوا حَرْبًا أَوْ سِلْمًا، إِنْ كَانُوا حَرْبًا لَنَا وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الْجِهَادُ صَارَتْ مُسَاعَدَتُهُمْ بِالْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ رِدَّةً عَنِ الْإِسْلَامِ، وَمُظَاهَرَةً لِأَعْدَاءِ اللَّهِ، كَمَا يَقُولُ - سُبْحَانَهُ -: ﴿وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ ١ (٥١) سُورَةُ الْمَائِدَةِ] وَمُظَاهَرَةُ الْكُفَّارِ وَمُسَاعَدَتُهُمْ وَمُعَاوَنَتُهُمْ ضِدَّ الْمُسْلِمِينَ هَذَا مِنْ نَوَاقِضِ الْإِسْلَامِ عِنْدَ جَمِيعِ الْعُلَمَاءِ، أَمَّا فِي حَالِ الْمُعَاهَدَةِ وَالْهُدْنَةِ فَلَا مَانِعَ مِنْ مُسَاعَدَتِهِمْ وَالْإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ فِيمَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ كَفَقِيرِهِمْ (١) مَجْمُوعُ الْفَتَاوَى : (٤٤٦/٦) . قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ فِي مَجْمُوعِ : (٤٤٦/٦). قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ فِي مَجْمُوعِ الْفَتَاوَى فِي كَلَامِهِ عَنْ أَهْلِ الْفَنَاءِ فِي تَوْحِيدِ الرُّبُوبِيَّةِ (٣٥٠/٨) : ( فَهُمْ مَنْ غَلَبَ كَانُوا مَعَهُ ؛ لِأَنَّ مَنْ غَلَبَ كَانَ الْقَدَرُ مَعَهُ، وَالْمَقْدُورُ عِنْدَهُمْ هُوَ مَحْبُوبُ الْحَقِّ، فَإِذَا غَلَبَ الْكُفَّارُ كَانُوا مَعَهُمْ، وَإِذَا غَلَبَ الْمُسْلِمُونَ كَانُوا مَعَهُمْ، وَإِذَا كَانَ الرَّسُولُ مَنْصُورًا كَانُوا مَعَهُ، وَإِذَا غَلَبَ أَصْحَابُهُ كَانُوا مَعَ الْكُفَّارِ الَّذِينَ غَلَبُوهُمْ، وَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى هَذَا الْحَدِّ غَالِبُهُمْ لَا يَعْرِفُ وَعِيدَ الْآخِرَةِ ؛ فَإِنَّ مَنْ أَقَرَّ بِوَعِيدِ الْآخِرَةِ وَأَنَّهُ لِلْكُفَّارِ لَمْ يُمْكِنْهُ أَنْ يَكُونَ مُعَاوِنًا لِلْكُفَّارِ مُوَالِيًا لَهُمْ عَلَى مَا يُوجِبُ وَعِيدَ الْآخِرَةِ » اهـ .