Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 176

سُبُلُ السَّلَامِ شَرْحُ نَوَاقِضِ الْإِسْلَامِ. الْوَعِيدُ عَلَى مُجَرَّدِ السُّؤَالِ... وَبِهَذَا يُعْرَفُ أَنَّ مَا وَقَعَ فِي بَعْضِ نُسَخِ التَّوْحِيدِ (فَصَدَّقَهُ) أَنَّهَا غَلَطٌ لَيْسَتْ فِي مُسْلِمٍ وَإِنَّمَا غَلَطٌ مِنْ بَعْضِ النُّسَّاخِ زَادَ (فَصَدَّقَهُ) وَالْوَعِيدُ مُرَتَّبٌ عَلَى السُّؤَالِ فَقَطْ فَإِذَا جَاءَ التَّصْدِيقُ صَارَ الْوَعِيدُ أَشَدَّ وَهُوَ الْكُفْرُ - نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ. قَالَ السَّائِلُ: كُفْرٌ أَكْبَرُ؟ فَأَجَابَ: نَعَمْ، هَذَا الظَّاهِرُ؛ لِأَنَّهُ تَصْدِيقٌ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ. قَالَ السَّائِلُ: لَوْ صَدَّقَهُ فِي هَذِهِ الْقَضِيَّةِ الَّتِي سَأَلَهُ عَنْهَا وَتَتَعَلَّقُ مَثَلًا بِعِلَاجِ مَرِيضِهِ، وَمَا صَدَّقَهُ فِي دَعْوَى عِلْمِ الْغَيْبِ؟ فَأَجَابَ: هَذِهِ مَسْأَلَةٌ جُزْئِيَّةٌ مَا يَلْزَمُ عَلَيْهَا مَا تُوُعِّدَ عَلَيْهِ بِالْكُفْرِ، بَلْ صَدَّقَهُ فِي أَنَّ هَذَا وَاقِعٌ، لَا أَنَّهُ يَعْلَمُ الْغَيْبَ فِي أَنَّ هَذَا الَّذِي قَالَ وَقَعَ، أَمَّا أَنَّهُ يُصَدِّقُهُ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ وَلَوْ بِسَبَبِ قَضِيَّةٍ مُعَيَّنَةٍ يَعُمُّهُ الْحَدِيثُ؛ لِأَنَّ الْغَيْبَ لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ. قَالَ السَّائِلُ: الْقَوْلُ بِأَنَّهُ كُفْرٌ أَصْغَرُ. فَأَجَابَ: لَيْسَ بِظَاهِرٍ. مَسْأَلَةٌ: سُئِلَ: مَا صِحَّةُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ عَنِ النَّبِيِّ: تَعَلَّمُوا السِّحْرَ وَلَا تَعْمَلُوا بِهِ؟ الْجَوَابُ: هَذَا الْحَدِيثُ بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ، وَلَا يَجُوزُ تَعَلُّمُ السِّحْرِ وَلَا أَمْرُهُمْ فِي الْبِلَادِ وَتَصْدِيقُ النَّاسِ لَهُمْ.