Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 167
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
النَّاقِضُ السَّابِعُ. مَسْأَلَةٌ: سُئِلَ ابْنُ بَازٍ قِيلَ لَهُ: أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ، مَنْ عَمِلَ عَمَلَ جُنْدَبٍ مَتَى رَأَى سَاحِرًا، هَلْ يُقَالُ: يَجُوزُ أَوْ يُقَالُ: يُنْظَرُ لِوَلِيِّ الْأَمْرِ فِيهِ؟ فَأَجَابَ: عَلَى كُلِّ حَالٍ هَذَا مَحَلُّ اجْتِهَادٍ؛ إِذَا كَانَ يَخْشَى أَنَّ وَلِيَّ الْأَمْرِ لَا يَأْذَنُ لَهُ وَأَرَادَ أَنْ يُبْطِلَ كَيْدَهُ وَيَنْصُرَ الْحَقَّ فَهَذَا مِثْلُ مَا فَعَلَ جُنْدَبٌ طَيِّبٌ، أَمَّا إِذَا كَانَ يَرْجُو فِي وَلِيِّ الْأَمْرِ أَنَّهُ يُوَافِقُ وَأَنَّهُ يُعِينُهُ عَلَى هَذَا الشَّيْءِ فَلَا بَأْسَ، يَخْتَلِفُ بِحَسَبِ قُوَّةِ الرَّجُلِ فِي إِيمَانِهِ وَنَشَاطِهِ وَإِقْدَامِهِ، فَإِنِ اسْتَأْذَنَ لِئَلَّا يَضُرَّ نَفْسَهُ فَلَا بَأْسَ، وَإِنْ أَقْدَمَ وَلَمْ يُبَالِ مِثْلَمَا أَقْدَمَ جُنْدَبٌ فَلَا بَأْسَ؛ لِأَنَّهُ مِنْ بَابِ نَصْرِ الْحَقِّ، لَكِنَّ الْقَاعِدَةَ فِي هَذَا أَنَّ هَذِهِ الْأُمُورَ لَا يُقْدَمُ عَلَيْهَا إِلَّا بِإِذْنِ وُلَاةِ الْأُمُورِ؛ حَتَّى لَا تَقَعَ مَفْسَدَةٌ، وَحَتَّى لَا يَضُرَّ نَفْسَهُ، لَكِنْ لَوْ كَانَ عِنْدَ وَلِيِّ الْأَمْرِ وَوَلِيُّ الْأَمْرِ يَعْلَمُ أَنَّهُ مُفْسِدٌ وَأَنَّهُ لَا يُبَالِي وَقَدَّمَ نَفْسَهُ لِيُبَيِّنَ لِلنَّاسِ الْبَاطِلَ وَلَا يُبَالِي لَوْ سُجِنَ أَوْ ضُرِبَ فَهَذَا يُؤْجَرُ عَلَى ذَلِكَ. قَالَ السَّائِلُ: وَلَوْ قُتِلَ؟ فَأَجَابَ: وَلَوْ قُتِلَ، الْأَمْرُ سَهْلٌ. مَسْأَلَةٌ: قَالَ ابْنُ بَازٍ فِي رَدِّهِ عَلَى الرَّازِيِّ فِي قَوْلِهِ: إِنَّ السَّاحِرَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقْلِبَ الْإِنْسَانَ حِمَارًا: ثُمَّ قَوْلُهُ: إِنَّهُ يَتَوَصَّلُ بِهِ إِلَى تَغْيِيرِ الْأَعْيَانِ أَيْضًا سَحَرَتْهَا: لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ تُبَاعَ مِنَ أَشَدِّ الْعَرَبِ مَلَكَةً فَبَاعَتْهَا وَأَمَرَتْ بِثَمَنِهَا أَنْ يُجْعَلَ فِي غَيْرِهَا فَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ الْجَارِيَةَ لَمْ تَعْمَلِ السِّحْرَ بِنَفْسِهَا، وَإِنَّمَا طَلَبَتْ مِنْ سَاحِرٍ أَنْ يَعْمَلَهُ لَهَا، ذَلِكَ لَوْ أَنَّهَا هِيَ الَّتِي سَحَرَتْهَا بِنَفْسِهَا لَمَا بَاعَتْهَا مِنْ أَعْرَابِيٍّ بَلْ قَتَلَتْهَا؛ ذَلِكَ أَنَّ مَعْرِفَةَ الْجَارِيَةِ بِالسِّحْرِ عَيْبٌ يُرَدُّ بِهِ الْبَيْعُ، وَلَرُبَّمَا سَحَرَتِ الْأَعْرَابِيَّ مَالِكَهَا أَوْ غَيْرَهُ... قَالَهُ الدُّمَيْنِيُّ فِي كِتَابِ السِّحْرِ.
Line-by-line translation · المعاني
- النَّاقِضُ السَّابِعُ.
- The seventh nullifier.
- مَسْأَلَةٌ: سُئِلَ ابْنُ بَازٍ قِيلَ لَهُ: أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ، مَنْ عَمِلَ عَمَلَ جُنْدَبٍ مَتَى رَأَى سَاحِرًا، هَلْ يُقَالُ: يَجُوزُ أَوْ يُقَالُ: يُنْظَرُ لِوَلِيِّ الْأَمْرِ فِيهِ؟
- Issue: Ibn Baz was asked, "May Allah reward you with goodness, if someone acts as Jundub did upon seeing a sorcerer, should we say this is permissible, or must we defer to the authorities?"
- فَأَجَابَ: عَلَى كُلِّ حَالٍ هَذَا مَحَلُّ اجْتِهَادٍ؛ إِذَا كَانَ يَخْشَى أَنَّ وَلِيَّ الْأَمْرِ لَا يَأْذَنُ لَهُ وَأَرَادَ أَنْ يُبْطِلَ كَيْدَهُ وَيَنْصُرَ الْحَقَّ فَهَذَا مِثْلُ مَا فَعَلَ جُنْدَبٌ طَيِّبٌ،
- He replied, "This is a matter for independent judgment. If a person fears the authorities would deny permission, yet intends to thwart a sorcerer's plot and uphold the truth, then acting as Jundub did is acceptable."
…7 more translated lines, 35 more verbs and 41 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (38 verbs · 44 nouns)
- سَأَلَ — to ask
- حَسُنَ — to be good
- عَمِلَ — to work
- نَاقِض — nullifier
- مَسْأَلَة — issue
- عَمَل — work