Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 165

النَّاقِضُ السَّابِعُ. الْبَجَلِيُّ أَنَّهُ وَجَدَ سَاحِرًا يَلْعَبُ عِنْدَ الْوَلِيدِ فَأَتَاهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُ فَقَتَلَهُ، وَقَالَ: حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبُهُ بِالسَّيْفِ يُرْوَى عَنْهُ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا، وَالصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ: أَنَّهُ مَوْقُوفٌ مِنْ كَلَامِ جُنْدَبٍ. وَقِيلَ: يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَثْبُتَ أَنَّ حَدَّ السَّاحِرِ الْقَتْلُ. وَقِيلَ: تَرَكَهُ خَشْيَةَ مَعَرَّةِ الْيَهُودِ فَقَدْ كَانُوا أَهْلَ شَوْكَةٍ حَتَّى أَبَادَهُمُ اللَّهُ. وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ. أَمَّا نَوْعُ سِحْرِ هَذَا السَّاحِرِ: فَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ بَازٍ فِي (٦٩/٨) فَقَالَ: لَمَّا رَأَى سَاحِرًا يَلْعَبُ بِرَأْسِهِ وَيُعِيدُهُ يُخَيِّلُ عَلَى النَّاسِ بِذَلِكَ أَتَاهُ مِنْ جِهَةٍ لَا يَعْلَمُهَا فَقَتَلَهُ وَقَالَ: أَعِدْ رَأْسَكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا اهـ وَقَالَ (١١٩/٢): صَحَّ عَنْ جُنْدَبِ الْخَيْرِ الْأَزْدِيِّ مِنْ أَحَدِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ أَنَّهُ قَتَلَ بَعْضَ السَّحَرَةِ اهـ وَقَالَ أَيْضًا: وَهَكَذَا جُنْدَبٌ ثَبَتَ عَنْهُ أَنَّهُ قَتَلَ السَّاحِرَ بَيْنَ يَدَيِ الْوَلِيدِ اهـ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ: [١/١٧] وَقَالَ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ فِي كِتَابِ التَّوْحِيدِ: (ص: ٣٩٦: فَتْحُ الْمَجِيدِ): وَكَذَا صَحَّ عَنْ جُنْدَبٍ. قُلْتُ: أَمَّا حَدِيثُ: حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبُهُ بِالسَّيْفِ فَقَدْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ (٦٠/٤) وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الدِّيَاتِ (٩٦) وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ (١٦١/٢) وَالدَّارَقُطْنِيُّ (١١٤/٣) وَابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ (٢٨٥/١) وَ(٢/٨) وَالْبَيْهَقِيُّ (١٦٩٦٨/١٢) وَجَمَاعَةٌ؛ كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ عَنْ جُنْدَبِ الْخَيْرِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ، اضْطَرَبَ فِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ وَفِيهِ ضَعْفٌ، فَمَرَّةً رَوَاهُ مَوْصُولًا كَمَا تَقَدَّمَ، وَمَرَّةً رَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ مُرْسَلًا رَوَاهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي الْمُصَنَّفِ (١٨٤/١٠) وَابْنُ حَزْمٍ فِي الْمُحَلَّى (٣٩٦/١١ وَ٣٩٨) وَقَدْ تَابَعَ خَالِدٌ الْعَبْدِيُّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُسْلِمٍ عَلَى رِوَايَةِ الْوَصْلِ كَمَا عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ فِي الْكَبِيرِ (١٦١/٢) مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ خَالِدٍ الْعَبْدِيِّ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ جُنْدَبٍ عَنِ النَّبِيِّ، وَخَالِدٌ الْعَبْدِيُّ ضَعِيفٌ جِدًّا، لَا يُحْتَجُّ بِهِ، قَالَ الْعَلَّامَةُ سُلَيْمَانُ فِي تَيْسِيرِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ص: (٣٩٠): قَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي الْعِلَلِ: سَأَلْتُ عَنْهُ مُحَمَّدًا - يَعْنِي الْبُخَارِيَّ - فَقَالَ: هَذَا لَا شَيْءَ، وَإِسْمَاعِيلُ ضَعِيفٌ جِدًّا اهـ وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْكَبَائِرِ ص: (٣٨): الصَّحِيحُ: أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ جُنْدَبٍ اهـ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: وَالصَّحِيحُ: عَنِ الْحَسَنِ عَنْ جُنْدَبٍ مَوْقُوفًا وَأَقَرَّهُ ابْنُ رَجَبٍ فِي جَامِعِ الْعُلُومِ وَالْحِكَمِ (٣٢١/١)، وَالْإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ فِي كِتَابِ الْحَدِيثِ مِنْ مَجْمُوعِ مُؤَلَّفَاتِهِ (١٢٦/٥) وَقَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ فِي الْإِقْنَاعِ ص: (٢٩٩) (فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ) اهـ وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ: (إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ضَعِيفٌ) اهـ وَهَذَا تَضْعِيفٌ مِنْهُ.