Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 161

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام), page 161 — original page scan

Arabic text · النص

النَّاقِضُ السَّابِعُ بِهَا النَّاسُ أَوْ بِالتَّخْيِيلِ الَّذِي يُخَيَّلُ إِلَى الشَّخْصِ أَنَّهُ خِلَافُ مَا هُوَ عَلَيْهِ، يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ حَيَوَانٌ قَبِيحٌ، وَيُخَيَّلُ أَنَّ زَوْجَهَا أَسْوَدُ بَعْدَ مَا كَانَ أَبْيَضَ، وَيُخَيَّلُ إِلَيْهَا أَنَّ زَوْجَهَا مَرِيضٌ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَهُوَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا كَذَا وَأَنَّهَا كَذَا بِسَبَبِ عَمَلِ السَّحَرَةِ، فَعِنْدَ ذَلِكَ تَقَعُ الْبَغْضَاءُ وَالْعَدَاوَةُ وَالْفُرْقَةُ (١) . وَالسَّاحِرُ يَسْحَرُ الْمُشَاهِدِينَ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ عَمَلَهُ، وَقَدْ يَكُونُ هُنَاكَ مَنْ يُسَاعِدُهُ فِي هَذِهِ الْعَمَلِيَّةِ وَلَا يَرَاهُ الْمُشَاهِدُونَ مِنَ الشَّيَاطِينِ الَّذِينَ يُسَاعِدُونَهُ، فَهُمْ يَرَوْنَنَا وَلَا نَرَاهُمْ وَقَدْ يَكُونُ سِحْرُ الْعَيْنِ بِمَا فَعَلَ مِنَ الشَّعْوَذَةِ مِثْلَ مَنْ يُخْرِجُ مِنْ جَيْبِهِ أَوْ فَمِهِ طَائِرًا أَوْ بَيْضَةً أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ فِي أَعْيُنِ النَّاسِ، وَالْأَمْرُ بِخِلَافِ ذَلِكَ، كَمَا قَالَ اللَّهُ فِي سَحَرَةِ فِرْعَوْنَ فِي سُورَةِ الْأَعْرَافِ : ﴿فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ (٢) النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ﴾ [ (١١٦) سُورَةُ الْأَعْرَافِ ] وَقَالَ فِي سُورَةِ طَهَ : ﴿ قَالُوا يَمُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن تَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ﴾ [ (٦٥) ، (٦٦) سُورَةُ طَهَ ] ، وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ فِيمَا يَجُرُّهُ مِنَ الْأَثْقَالِ بِشَعْرَةٍ أَوْ شَعْرَتَيْنِ مِمَّا سَاعَدَهُ فِيهِ الشَّيَاطِينُ وَهُمْ لَا يُرَوْنَ، وَلَكِنَّهُمْ يَجُرُّونَهَا مَعَهُ وَيُسَاعِدُونَهُ وَهُمْ لَا يُرَوْنَ قَالَ (١) مَجْمُوعُ الْفَتَاوَى : (١٠٣/٨). (٢) فِيهِ أَنَّ الْمُشَاهِدَ لِسِحْرِ التَّخْيِيلِ قَدْ سُحِرَ فِي عَيْنِهِ أَيْ أَثَّرُوا بِسِحْرِهِمُ التَّخْيِيلِيِّ عَلَى عَيْنِهِ حَتَّى صَارَ يَرَى الْأَمْرَ عَلَى خِلَافِ مَا هُوَ عَلَيْهِ. وَهَلْ يَدْخُلُ نَبِيُّ اللَّهِ مُوسَى ﷺ فِي عُمُومِ قَوْلِهِ: ﴿ سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ ﴾ : الْجَوَابُ : أَمَّا قَوْلُهُ : ( وَاسْتَرْهَبُوهُمْ ) فَنَعَمْ ؛ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى﴾ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ : « سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ » فَقَدْ خُيِّلَ إِلَى مُوسَى بِسَبَبِ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا حَيَّاتٌ عِظَامٌ وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمْ يَخَفْ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى: يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَيْ : إِلَى مُوسَى وَذَلِكَ مِنْ سِحْرِ الْعَيْنِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ وَهْبٍ أَنَّهُمْ سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَعَيْنَ مُوسَى حَتَّى تَخَيَّلَ ذَلِكَ مُسْتَدِلًّا بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ﴾ ، وَبِقَوْلِهِ تَعَالَى : يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ، فَهَذِهِ الْآيَةُ دَلِيلُ الشَّيْخِ فِي قَوْلِهِ : ( وَالسَّاحِرُ يَسْحَرُ الْمُشَاهِدِينَ ».

Line-by-line translation · المعاني

النَّاقِضُ السَّابِعُ
The Seventh Nullifier.
بِهَا النَّاسُ أَوْ بِالتَّخْيِيلِ الَّذِي يُخَيَّلُ إِلَى الشَّخْصِ أَنَّهُ خِلَافُ مَا هُوَ عَلَيْهِ، يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ حَيَوَانٌ قَبِيحٌ، وَيُخَيَّلُ أَنَّ زَوْجَهَا أَسْوَدُ بَعْدَ مَا كَانَ أَبْيَضَ، وَيُخَيَّلُ إِلَيْهَا أَنَّ زَوْجَهَا مَرِيضٌ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَهُوَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا كَذَا وَأَنَّهَا كَذَا بِسَبَبِ عَمَلِ السَّحَرَةِ، فَعِنْدَ ذَلِكَ تَقَعُ الْبَغْضَاءُ وَالْعَدَاوَةُ وَالْفُرْقَةُ
people with it, or through the illusion that makes a person perceive something as being the opposite of what it actually is; it is imagined to him that he is an ugly animal, or it is imagined that her husband is black after he was white, or it is imagined to her that her husband is sick, and so on, and it is imagined to him that she is this or that due to the work of the sorcerers, and at that point, hatred, enmity, and separation occur (1).
وَالسَّاحِرُ يَسْحَرُ الْمُشَاهِدِينَ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ عَمَلَهُ، وَقَدْ يَكُونُ هُنَاكَ مَنْ يُسَاعِدُهُ فِي هَذِهِ الْعَمَلِيَّةِ وَلَا يَرَاهُ الْمُشَاهِدُونَ مِنَ الشَّيَاطِينِ الَّذِينَ يُسَاعِدُونَهُ، فَهُمْ يَرَوْنَنَا وَلَا نَرَاهُمْ وَقَدْ يَكُونُ سِحْرُ الْعَيْنِ بِمَا فَعَلَ مِنَ الشَّعْوَذَةِ مِثْلَ مَنْ يُخْرِجُ مِنْ جَيْبِهِ أَوْ فَمِهِ طَائِرًا أَوْ بَيْضَةً أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ فِي أَعْيُنِ النَّاسِ، وَالْأَمْرُ بِخِلَافِ ذَلِكَ، كَمَا قَالَ اللَّهُ فِي سَحَرَةِ فِرْعَوْنَ فِي سُورَةِ الْأَعْرَافِ : ﴿فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ (٢) النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ﴾ [ (١١٦) سُورَةُ الْأَعْرَافِ
The sorcerer bewitches the onlookers who witness his work, and there may be those who assist him in this operation whom the onlookers do not see, from among the devils who help him, for they see us while we do not see them, and the sorcery of the eye may be through what he performs of trickery, such as someone pulling a bird, an egg, or something else from his pocket or mouth before the eyes of the people, while the reality is otherwise, just as God said regarding the sorcerers of Pharaoh in Surah Al-A'raf: 'So when they threw, they bewitched the eyes of the people and struck terror into them, and they produced a great magic' [ (116) Surah Al-A'raf ].

…4 more translated lines, 12 more verbs and 30 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (15 verbs · 33 nouns)