Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 151

النَّاقِضُ السَّادِسُ أَثْبَتَّ لَهُ الْإِيمَانَ. فَأَجَابَ : لَا ، لَيْسَ مُنَافِقًا كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ، أَظْهَرَ النِّفَاقَ، لَكِنَّ الظَّاهِرَ قَبْلَ ذَلِكَ أَنَّ عِنْدَهُ إِيمَانًا ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( مَنِ اسْتَهْزَأَ بِالدِّينِ يَكْفُرُ بِعَيْنِهِ، كُلُّ مَنْ وُجِدَ مِنْهُ نَاقِضٌ يَكْفُرُ بِعَيْنِهِ، أَمَّا الْقَتْلُ فَشَيْءٌ آخَرُ، الْقَتْلُ يَحْتَاجُ إِلَى اسْتِتَابَةٍ (٢) . مَسْأَلَةٌ : قَالَ : « أَمَّا الِاسْتِهْزَاءُ فَهَذَا مَضْمُونُهُ التَّكْذِيبُ، الْمُسْتَهْزِئُ فِي ضِمْنِ كَلَامِهِ التَّكْذِيبُ وَلِهَذَا يَكْفُرُ عِنْدَ الْجَمِيعِ الْمُسْتَهْزِئُ كَافِرٌ عِنْدَ الْجَمِيعِ ؛ لِأَنَّ اسْتِهْزَاءَهُ يَدُلُّ عَلَى مَرَضٍ فِي قَلْبِهِ وَشَكٍّ فِي قَلْبِهِ ». قَالَ السَّائِلُ : الَّذِي يَسْتَهْزِئُ لَيْسَ تَكْذِيبًا، مِثْلَ إِضْحَاكِ الْقَوْمِ. فَأَجَابَ : « وَلَوْ ، يَدُلُّ عَلَى اسْتِخْفَافٍ بِالدِّينِ وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِيمَانٌ يَرْدَعُهُ – نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ - (٣). حَتَّى وَلَوْ كَانَ مَازِحًا أَوْ يَقْصِدُ مُضَايَقَةَ شَخْصٍ ( ٤ ) . مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( هُنَاكَ كُفْرٌ عَمَلِيٌّ يَخْرُجُ مِنَ الْمِلَّةِ، مِثْلُ: السُّجُودِ لِغَيْرِ اللَّهِ وَالذَّبْحِ لِغَيْرِ اللَّهِ... هَكَذَا لَوْ سَبَّ الدِّينَ أَوْ سَبَّ الرَّسُولَ أَوِ اسْتَهْزَأَ بِاللَّهِ أَوْ بِالرَّسُولِ كُفْرٌ عَمَلِيٌّ أَكْبَرُ عِنْدَ جَمِيعِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ (). (١) « شَرْحُ كِتَابِ التَّوْحِيدِ » : [ ٢/٨/ طَيْبَة ]. (٢) « الدُّمْعَةُ الْبَازِيَّةُ » : [ بِطَيْبَة ] . (٣) « شَرْحُ الطَّحَاوِيَّةِ » : [١٦ / ب / طَيْبَة ] قَوْلُهُ : ( وَلَوْ » أَيْ وَلَوْ كَانَ الْمُسْتَهْزِئُ مُصَدِّقًا بِالدِّينِ أَوْ بِمَا اسْتَهْزَأَ بِهِ مِنَ الدِّينِ وَيَدُلُّ لِهَذَا فِرْعَوْنُ وَطَوَاغِيتُ الْعَرَبِ مِمَّنِ اسْتَهْزَءُوا بِنَبِيِّهِمْ وَهُمْ يُصَدِّقُونَهُ فِي الْبَاطِنِ قَالَ - تَعَالَى -: ﴿وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ﴾، وَقَالَ - تَعَالَى - : فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ . (٤) زِيَادَةٌ مِنْ فَتْوَى لَهُ مَعَ غَيْرِهِ فِي : ( فَتَاوَى اللَّجْنَةِ الدَّائِمَةِ » : [٤٠٦/١ / الْمَجْمُوعَةِ الثَّانِيَةِ ]. (٥) « حِوَارٌ حَوْلَ مَسَائِلِ التَّكْفِيرِ » لِابْنِ بَازٍ ط: دَارُ الْمِنْهَاجِ