Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 149

النَّاقِضُ السَّادِسُ. الإِيمَانُ؛ فَإِنَّ اللَّهَ وَصَفَ أَهْلَ الإِيمَانِ بِأَنَّهُمْ يُؤْمِنُونَ بِالْمُتَشَابِهِ وَيَرُدُّونَهُ إِلَى الْمُحْكَمِ، وَأَمَّا أَهْلُ الزَّيْغِ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ. وَقَالَ: لَوْ اسْتَهَانَ بِالْمُصْحَفِ أَوْ لَطَّخَهُ بِالنَّجَاسَةِ أَوْ وَطِئَ عَلَيْهِ أَوْ جَلَسَ عَلَيْهِ فَهُوَ كَافِرٌ وَإِنْ زَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ، كَافِرٌ بِالإِجْمَاعِ. مَسْأَلَةٌ: سُئِلَ قِيلَ لَهُ: ذَكَرَ بَعْضُ الأَشَاعِرَةِ فِي كُتُبِهِمْ أَنَّ مُرْتَكِبَ الْكَبِيرَةِ مُسْتَخِفًّا بِهَا يَكْفُرُ، فَهَلْ وَافَقَهُمْ عَلَى ذَلِكَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ؟ فَأَجَابَ: لَا أَعْلَمُ ذَلِكَ، إِذَا كَانَ مَا فِيهِ اسْتِهْزَاءٌ، هُوَ مَا يَرْتَكِبُهَا إِلَّا مُسْتَخِفًّا، لَوْلَا تَهَاوُنُهُ مَا رَكِبَهَا لَوْلَا تَهَاوُنُهُ بِالزِّنَا وَالْعُقُوقِ مَا فَعَلَهُ، فَالَّذِي عَلَيْهِ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ أَنَّهُ عَاصٍ نَاقِصُ الإِيمَانِ، وَلَوْ تَسَاهَلَ، الْمُسْتَهْتِرُونَ يَتَسَاهَلُونَ. وَسُئِلَ هَلِ الْمُسْتَخِفُّ بِالْمَعْصِيَةِ - بِالذَّاتِ الْكَبَائِرِ - كَافِرٌ مُرْتَدٌّ؟ وَمَا ضَابِطُ هَذَا الِاسْتِخْفَافِ؟ فَأَجَابَ: إِظْهَارُ الْمَعَاصِي لَيْسَ بِكُفْرٍ؛ إِلَّا إِذَا اسْتَحَلَّ ذَلِكَ، لَكِنَّهُ يَكُونُ فِسْقًا، وَفِسْقًا شَدِيدًا - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ -، وَاسْتِهْتَارًا... وَاسْتِخْفَافُهُ بِالْمَعَاصِي يَدُلُّ عَلَى ضَعْفِ إِيمَانِهِ، وَأَنَّهُ عَلَى خَطَرٍ مِنْ خُرُوجِهِ مِنَ الْإِسْلَامِ، أَمَّا إِذَا أَبَاحَهَا قَالَ: يُبَاحُ الزِّنَا، أَوْ يُبَاحُ الْخَمْرُ فَهَذَا كُفْرٌ وَرِدَّةٌ عَنِ الْإِسْلَامِ - نَعُوذُ بِاللَّهِ -.