Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 142

سُبُلُ السَّلَامِ شَرْحُ نَوَاقِضِ الْإِسْلَامِ. مَسْأَلَةٌ: سُئِلَ: قِيلَ لَهُ: رَجُلٌ يَقُولُ: أَنَا أَكْرَهُ وَحْشِيَّ بْنَ حَرْبٍ وَلِأَنَّ الرَّسُولَ ﷺ يَكْرَهُهُ؟ فَأَجَابَ: هَذَا غَلَطٌ عَلَيْهِ التَّوْبَةُ إِلَى اللَّهِ، لَا يَجُوزُ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الصَّحَابَةِ يَجِبُ حُبُّهُ، وَإِنْ كَانَ عِنْدَهُ بَعْضُ النَّقْصِ. مَسْأَلَةٌ: قَالَ: مَعْلُومٌ أَنَّ كَوْنَ الْإِنْسَانِ يُبَادِرُ إِلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فِي وَقْتِهَا فِي الْجَمَاعَةِ وَيُحَافِظُ عَلَيْهَا وَيَدَعُ أَشْغَالَهُ وَقْتَ الصَّلَاةِ وَيَدَعُ النَّوْمَ وَقْتَ الصَّلَاةِ وَغَيْرَ ذَلِكَ صَعْبٌ عَلَى بَعْضِ النُّفُوسِ، وَلَكِنْ إِذَا رَوَّضَ نَفْسَهُ وَجَاهَدَهَا صَارَتْ هَذِهِ الْأَعْمَالُ نَعِيمًا يَجِدُهُ فِي قَلْبِهِ، وَصَارَتْ نَفْسُهُ مَطِيَّةً لَهُ فِي هَذَا، تُطَاوِعُهُ لِأَنَّهُ رَوَّضَهَا وَجَاهَدَهَا. وَقَالَ: الْأَغَانِي وَالْمَلَاهِي تُنْبِتُ النِّفَاقَ، وَتُنْبِتُ فِي الْقُلُوبِ كَرَاهَةَ الْحَقِّ وَكَرَاهَةَ الْقُرْآنِ وَكَرَاهَةَ مَجَالِسِ الذِّكْرِ وَالْعِلْمِ وَكَرَاهَةَ الْعِبَادَاتِ وَالصَّلَوَاتِ وَالرِّضَا بِكُلِّ فِسْقٍ وَكُلِّ بَلَاءٍ، فَهَذَا مِنْ آثَارِهَا فِي الْقُلُوبِ حَتَّى يُظْلِمَ الْقَلْبُ وَيَسْوَدَّ. وَسُئِلَ: بَعْضُ الْمَأْمُومِينَ يَتَضَجَّرُ مِنْ قِرَاءَةِ السَّجْدَةِ وَالدَّهْرِ فَجْرَ الْجُمُعَةِ. فَأَجَابَ: هَذِهِ سُنَّةٌ فَعَلَهَا النَّبِيُّ ﷺ وَثَبَتَ فِيهَا الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ، وَالَّذِي يَتَبَرَّمُ مِنْهَا إِمَّا جَاهِلٌ وَإِمَّا ضَعِيفُ الْإِيمَانِ. وَقَالَ فِي سَبَبِ تَأَخُّرِ الصَّحَابَةِ عَنِ الذَّبْحِ وَالْحَلْقِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ: هُمْ إِنَّمَا تَخَلَّفُوا يَرْجُونَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُمْ فِي دُخُولِ مَكَّةَ، فَلَمَّا رَأَوْهُ عَزَمَ وَبَدَأَ.