Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 140

سُبُلُ السَّلَامِ شَرْحُ نَوَاقِضِ الْإِسْلَامِ. مَسْأَلَةٌ وَسُئِلَ عَنْ كَرَاهَةِ اللِّحَى. فَأَجَابَ: «... مَنْ كَرِهَ شَرْعَ اللَّهِ فِيهَا كَفَرَ؛ لِأَنَّ أَقَلَّ الْأَحْوَالِ أَنَّهَا سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ ...» بِلَادُهُمْ، وَيَمْدَحُونَ وُلَاةَ أُمُورِهِمْ بِإِقَامَةِ الْحُدُودِ وَإِنْ كَانُوا يُحِبُّونَ السَّتْرَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ، وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ يُحِبُّونَ أَهْلَ الطَّاعَةِ وَالِاسْتِقَامَةِ وَيَتَمَنَّوْنَ أَنْ يُعِينَهُمُ اللَّهُ عَلَى شَهَوَاتِهِمْ فَيَتُوبُوا مِنْهَا، وَشَرَابُ الْخُمُورِ وَالدُّخَانِ لَا يَغِيظُهُمْ أَنْ يَرَوْا عُلَمَاءَ الْإِسْلَامِ يُحَذِّرُونَ مِنْهَا، بَلْ تَجِدُهُمْ يُحَذِّرُونَ أَبْنَاءَهُمْ مِنْهَا وَيَضْرِبُونَهُمْ عَلَى ذَلِكَ، وَهَذَا فُلَانٌ وَفُلَانٌ مِنَ الصَّحَابَةِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِيُقِيمَ عَلَيْهِمُ الْحَدَّ، وَلَمْ يَكْرَهُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَلَا يُقَالُ إِنَّهُمْ قَبْلَ تَوْبَتِهِمْ كَانُوا يَكْرَهُونَ رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَكْرَهُونَ تَشْرِيعَ الْحُدُودِ، وَكَذَلِكَ الْمُسْرِفُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِشُرْبِ الْخَمْرِ وَقَدْ يُؤْتَى بِبَعْضِهِمْ كَثِيرًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَيُقِيمُ عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ فِي حَقِّهِمْ: إِنَّهُمْ يُبْغِضُونَ الرَّسُولَ ﷺ وَلِأَنَّ الْمُسْرِفَ شَاءَ أَمْ أَبَى لَابُدَّ أَنْ يُبْغِضَ الْمُحْتَسِبَ، فَهَذَا بَاطِلٌ بَلْ قَدْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ فِي أَحَدِهِمْ: (لَا تَلْعَنْهُ فَإِنَّهُ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ). رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، فَهُمْ يُحِبُّونَ تَشْرِيعَ اللَّهِ وَيُحِبُّونَ أَنْ يُنَفَّذَ شَرْعُ اللَّهِ فِي الْمُجْرِمِينَ وَمَنْ قَوِيَ إِيمَانُهُ مِنْهُمْ تَقَدَّمَ إِلَى الْإِمَامِ لِيُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَتِرُ بِسِتْرِ اللَّهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُبْغِضُ أَنْ يُقَامَ عَلَيْهِ الْحَدُّ لَا لِأَنَّهُ يُبْغِضُ التَّشْرِيعَ، بَلْ لِمَا فِيهِ مِنْ إِيلَامِهِ أَوْ قَتْلِهِ أَوْ هَتْكِ سِتْرِهِ، فَهَذَا مِنَ الْكُرْهِ الطَّبِيعِيِّ، نَعَمْ؛ الِانْغِمَاسُ فِي الْكَبَائِرِ وَالْإِعْرَاضُ عَنِ الْوَاجِبَاتِ قَدْ يُؤَدِّي بِصَاحِبِهَا فِي الْمُسْتَقْبَلِ إِلَى كُرْهِ الدِّينِ وَبُغْضِهِ، وَلِذَلِكَ قَالَ الْعُلَمَاءُ: الْمَعَاصِي بَرِيدُ الْكُفْرِ، فَهَذِهِ الْعُقُوبَةُ الْإِلَهِيَّةُ قَدْ تَحِلُّ بِبَعْضِ الْعُصَاةِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ أَمْرَهُ، وَلِذَلِكَ حَذَّرَهُمُ اللَّهُ - تَعَالَى - أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى وُجُوبِ الْخَوْفِ مِنَ الْمَعَاصِي وَأَنَّهَا مِنْ أَسْبَابِ الْوُقُوعِ فِي الرِّدَّةِ عِيَاذًا بِاللَّهِ مِنْهَا. إِذَا تَبَيَّنَ ذَلِكَ: فَوَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَحْذَرَ مِنْ أَنْ يَقَعَ فِي قَلْبِهِ بُغْضٌ لِلدِّينِ فَيَهْلِكَ، وَعَلَى الْعَالِمِ أَنْ يَحْمِلَ النَّاسَ عَلَى الْمَعْهُودِ الْوَسَطِ، فَلَا يَذْهَبَ بِهِمْ مَذْهَبَ الشِّدَّةِ، وَلَا يَمِيلَ بِهِمْ إِلَى طَرَفِ الِانْحِلَالِ؛ فَإِنَّ الْخُرُوجَ إِلَى الْأَطْرَافِ خَارِجٌ عَنِ الْعَدْلِ وَلَا تَقُومُ بِهِ مَصْلَحَةُ الْخَلْقِ، أَمَّا طَرَفُ الِانْحِلَالِ فَهُوَ مَظِنَّةُ الْمَشْيِ مَعَ الْهَوَى وَالشَّهْوَةِ، وَاللَّهُ - جَلَّ وَعَلَا - نَهَانَا عَنِ اتِّبَاعِهِمَا، وَأَمَّا طَرَفُ التَّشَدُّدِ فَإِنَّهَا مَهْلَكَةٌ تُبْغِضُ لِلْعَامَّةِ الدِّينَ، وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ.