Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 123

النَّاقِضُ الرَّابِعُ. قَاتَلْنَاكُمْ فَأَبَوْا يَكْفُرُونَ، وَإِلَّا هَذَا الظَّنُّ فِيهِمْ.. قَالَ السَّائِلُ: هَذَا الظَّنُّ فِيهِمْ أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ؟ فَأَجَابَ: «مَا فِيهِ شَكٌّ، الظَّنُّ فِيهِمْ هَذَا، لَكِنَّ الْحُكْمَ بِغَيْرِ الظَّنِّ، نَعَمْ...، الظَّنُّ فِيهِمُ الشَّرُّ وَالْكُفْرُ، لَكِنْ يَتَوَرَّعُ الْإِنْسَانُ عَنْ قَوْلِهِ كَافِرٌ، إِلَّا إِذَا عَرَفَ أَنَّهُ اسْتَحَلَّهُ - نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ -». ثُمَّ قَالَ: «الْبَحْثُ هَذَا مَا يَمْنَعُ الْبَحْثَ الْآخَرَ، أَقُولُ: الْبَحْثُ هَذَا كُلُّ وَاحِدٍ يَجْتَهِدُ فِي الْبَحْثِ قَدْ يَجِدُ مَا يَطْمَئِنُّ قَلْبُهُ لَهُ؛ لِأَنَّهَا مَسَائِلُ خَطِيرَةٌ، هَذِهِ مَا هِيَ بِسَهْلَةٍ، مَسَائِلُ مُهِمَّةٌ». ثُمَّ قَالَ السَّائِلُ: مَنْ طَلَبَ فِي الْحُكْمِ بِشَرْعِ اللَّهِ فَأَبَى؟ فَأَجَابَ: «يُقَاتَلُ». قَالَ السَّائِلُ: يُقَاتَلُ؟ فَأَجَابَ: نَعَمْ؛ فَإِنْ قَاتَلَ كَفَرَ، وَإِنْ لَمْ يُقَاتِلْ لَمْ يَكْفُرْ يَكُونُ حُكْمُهُ حُكْمَ الْعُصَاةِ». قَالَ السَّائِلُ: مَنِ الَّذِي يُقَاتِلُهُ؟ فَأَجَابَ: «الدَّوْلَةُ الْمُسْلِمَةُ». قَالَ السَّائِلُ: وَإِذَا مَا هِيَ قَادِرَةٌ يَا شَيْخُ؟ فَأَجَابَ: «يَبْقَى عَلَى حَالِهِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ، اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ، اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ». قَالَ السَّائِلُ: سَمَاحَةُ الشَّيْخِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ رَحِمَ اللَّهُ فِي رِسَالَتِهِ ذَكَرَ أَنَّ الدُّوَلَ الَّتِي تَحْكُمُ بِالْقَانُونِ دُوَلٌ كُفْرِيَّةٌ يَجِبُ الْهِجْرَةُ مِنْهَا. فَأَجَابَ: «لِظُهُورِ الشَّرِّ، لِظُهُورِ الْكُفْرِ وَالْمَعَاصِي». قَالَ السَّائِلُ: الَّذِينَ يَحْكُمُونَ بِالْقَانُونِ؟