Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 121

النَّاقِضُ الرَّابِعُ: يَسْتَحِلُّهُ، أَوْ يَرَى أَنَّهُ أَفْضَلُ لِلنَّاسِ، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، وَأَنَّهُ يُفَارِقُ الَّذِي حَكَمَ بِقَضِيَّةٍ خَاصَّةٍ لِقَرَابَةٍ أَوِ الرِّشْوَةِ. فَأَجَابَ: «بَسِ الْقَاعِدَةُ: لَازِمُ الْحُكْمِ لَيْسَ بِحُكْمٍ»، قَدْ يُقَالُ فِي الَّذِي حَكَمَ لِهَوَاهُ أَوْ لِقَرِيبِهِ أَنَّهُ مُسْتَحِلٌّ يَلْزَمُهُ ذَلِكَ، هَذَا مَا هُوَ بِلَازِمِ الْحُكْمِ، هَذَا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ، أَمَّا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ فَيَجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ إِذَا كَانَتْ دَوْلَةٌ مُسْلِمَةٌ قَوِيَّةٌ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُقَاتِلَ هَذَا لِأَيِّ شَيْءٍ لَا يَحْكُمُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ؟ يُقَاتِلُ قِتَالَ الْمُرْتَدِّينَ؛ لِأَنَّ دِفَاعَهُ عَنِ الْحُكْمِ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِثْلُ دِفَاعِهِ عَنِ الزَّكَاةِ وَعَدَمِ إِخْرَاجِ الزَّكَاةِ، بَلْ أَكْبَرُ وَأَعْظَمُ يَكُونُ كَافِرًا، وَصَرَّحَ بِهِ الشَّيْخُ ابْنُ تَيْمِيَّةَ فِي هَذَا قَالَ: قِتَالُهُ يَكُونُ قِتَالَ الْمُرْتَدِّينَ، لَا قِتَالَ الْعُصَاةِ، إِذَا دَافَعُوا عَنْ بَاطِلِهِمْ، نَقَلَهُ عَنْهُ فِي «فَتْحِ الْمَجِيدِ» فِي «بَابِ تَفْسِيرِ التَّوْحِيدِ»، فِي قِتَالِ التَّتَرِ ذَكَرَ هَذَا أَنَّ قِتَالَهُمْ لَيْسَ مِثْلَ قِتَالِ الْعُصَاةِ بَلْ قِتَالَ الْمُرْتَدِّينَ؛ لِأَنَّ دِفَاعَهُمْ عَنِ الْمَعْصِيَةِ مِثْلُ دِفَاعِ مَانِعِي الزَّكَاةِ فِي عَهْدِ الصِّدِّيقِ سَوَاءً بِسَوَاءٍ. قَالَ السَّائِلُ: حَفِظَكُمُ اللَّهُ الْآنَ بِالنِّسْبَةِ لِمَانِعِ الزَّكَاةِ إِذَا قَاتَلَ عَلَيْهَا قُلْنَا: إِنَّهُ يُقَاتِلُ قِتَالَ كُفْرٍ. فَأَجَابَ: «لَا شَكَّ، لَا شَكَّ». قَالَ السَّائِلُ: لِأَنَّ امْتِنَاعَهُ وَقِتَالَهُ عَلَى ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى جَحْدِهِ لِلْوُجُوبِ. وَقَالَ ابْنُ بَازٍ أَيْضًا فِي شَرْحِ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ: «إِذَا جَحَدَ وُجُوبَهَا كَفَرَ أَوْ قَاتَلَ دُونَهَا كَفَرَ، وَقَالَ: لَكِنْ لَا يَكْفُرُونَ بِالْمَنْعِ إِلَّا إِذَا قَاتَلُوا دُونَهَا فَقِتَالُهُمْ دُونَهَا عَلَامَةٌ عَلَى جَحْدِهَا».