Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 120
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
سُبُلُ السَّلَامِ شَرْحُ نَوَاقِضِ الْإِسْلَامِ
فَاجِرًا عَاصِيًا، لَكِنْ لَا يَكُونُ كَافِرًا بِذَلِكَ الْكُفْرِ الْأَكْبَرِ (١).
وَقَالَ : « وَالْمُخَالِفُ لِحُكْمِ اللَّهِ عَلَى حَالَيْنِ إِنْ خَالَفَ حُكْمَ اللَّهِ اسْتِحْلَالًا
لِذَلِكَ فَهُوَ كَافِرٌ مُرْتَدٌّ، وَإِنْ خَالَفَ ذَلِكَ لِطَمَعٍ وَهَوًى وَهُوَ يَعْرِفُ أَنَّهُ مُخْطِئٌ
وَأَنَّهُ عَاصٍ وَلَكِنَّهُ خَالَفَ ذَلِكَ لِرِشْوَةٍ أَوْ لِقَرَابَةٍ أَوْ لِأَشْبَاهِ ذَلِكَ صَارَ بِذَلِكَ ظَالِمًا
عَاصِيًا كَافِرًا كُفْرًا دُونَ كُفْرٍ كَمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَمُجَاهِدٌ - رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ - (٢).
مَسْأَلَةٌ : قَالَ : « الْقَوَانِينُ إِذَا كَانَتْ لَا تُخَالِفُ الشَّرْعَ فَلَا بَأْسَ بِهَا، تُسَمَّى
بِالْقَوَانِينِ، وَتُسَمَّى نُظُمًا، فَكُلُّ قَانُونٍ يَنْفَعُ الْمُسْلِمِينَ وَلَا يُخَالِفُ شَرِيعَةَ اللَّهِ لَا
بَأْسَ بِهِ، فِي الْمُرُورِ أَوْ فِي الْقَضَاءِ أَوْ فِي الدَّوَائِرِ الْحُكُومِيَّةِ أَوْ فِي أَيِّ مَكَانٍ..
فَإِنَّ شَرِيعَةَ اللَّهِ تُجِيزُهُ ؛ فَإِنَّ كُلَّ مَا نَفَعَ الْمُسْلِمِينَ وَلَمْ يُخَالِفْ نَصًّا مِنْ كِتَابِ
اللَّهِ وَلَا مِنْ سُنَّةِ رَسُولِهِ وَلَا مِنْ إِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ.. لَا بَأْسَ بِهِ .. ؛ لِأَنَّ اللَّهَ -
جَلَّ وَعَلَا - جَعَلَ شَرِيعَتَهُ مُنْتَظِمَةً كُلَّ شَيْءٍ، وَمِنْ شَرِيعَةِ اللَّهِ أَنْ تُنَظَّمَ الْأُمُورُ،
وَأَنْ لَا تُهْمَلَ الْأُمُورُ وَتُنَظَّمَ وَيُعْتَنَى بِهَا حَتَّى يَسِيرَ النَّاسُ عَلَى شَيْءٍ وَاضِحٍ
يُمْكِنُ مُحَاسَبَتُهُمْ عَلَيْهِ وَأَخْذُهُمْ بِهِ وَمُجَازَاتُهُمْ عَلَى مَا فَعَلُوا مِنْ شَرٍّ أَوْ
خَيْرٍ » (٣)
وَسُئِلَ ابْنُ بَازٍ قِيلَ لَهُ : إِنَّمَا هُمْ يَرَوْنَ (٤) أَنَّ هُنَاكَ فَرْقًا بَيْنَ مَنْ يَفْعَلُ الْمَعْصِيَةَ
فَنَحْكُمُ بِأَنَّهُ مُسْلِمٌ فَاسِقٌ أَوْ نَاقِصُ الْإِيمَانِ، وَبَيْنَ مَنْ يَجْعَلُ الْمَعْصِيَةَ قَانُونًا
مُلْزِمًا لِلنَّاسِ ؛ لِأَنَّهُمْ يَقُولُونَ : لَا يُتَصَوَّرُ مِنْ كَوْنِهِ أَبْعَدَ الشَّرِيعَةَ مَثَلًا وَأَقْصَاهَا
وَجَعَلَ بَدَلَهَا قَانُونًا مُلْزِمًا - وَلَوْ قَالَ : إِنَّهُ لَا يَسْتَحِلُّهُ - لَا يُتَصَوَّرُ إِلَّا أَنَّهُ إِمَّا أَنَّهُ
(١) « دُرُوسٌ بَعْدَ صَلَاتَيِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ » : [٨/ب/ التَّقْوَى ].
(٢) « تَفْسِيرُ سُورَةِ الْمَائِدَةِ » : [ ٣٧/ب/ بِتَرْتِيبِ الْعَجَمِيِّ ].
(٣) ( أَسْئِلَةُ الْجَامِعِ الْكَبِيرِ ) : [٢] وَانْظُرْ : أَضْوَاءَ الْبَيَانِ لِلشَّنْقِيطِيِّ : (٩٢/٤)
(٤) أَيْ: مَنْ يُكَفِّرُونَ الْقَانُونِيِّينَ.
Line-by-line translation · المعاني
- سُبُلُ السَّلَامِ شَرْحُ نَوَاقِضِ الْإِسْلَامِ
- Subul al-Salam: An Explanation of the Nullifiers of Islam.
- فَاجِرًا عَاصِيًا، لَكِنْ لَا يَكُونُ كَافِرًا بِذَلِكَ الْكُفْرِ الْأَكْبَرِ
- He is a sinner and a transgressor, but he is not a disbeliever by way of that major disbelief (1).
- وَقَالَ : « وَالْمُخَالِفُ لِحُكْمِ اللَّهِ عَلَى حَالَيْنِ إِنْ خَالَفَ حُكْمَ اللَّهِ اسْتِحْلَالًا لِذَلِكَ فَهُوَ كَافِرٌ مُرْتَدٌّ، وَإِنْ خَالَفَ ذَلِكَ لِطَمَعٍ وَهَوًى وَهُوَ يَعْرِفُ أَنَّهُ مُخْطِئٌ وَأَنَّهُ عَاصٍ وَلَكِنَّهُ خَالَفَ ذَلِكَ لِرِشْوَةٍ أَوْ لِقَرَابَةٍ أَوْ لِأَشْبَاهِ ذَلِكَ صَارَ بِذَلِكَ ظَالِمًا عَاصِيًا كَافِرًا كُفْرًا دُونَ كُفْرٍ كَمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَمُجَاهِدٌ - رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ
- He said: 'The one who opposes the ruling of Allah is in one of two states: if he opposes the ruling of Allah while deeming it lawful, then he is an apostate disbeliever; but if he opposes it out of greed or desire, while knowing that he is wrong and that he is a sinner, yet he opposes it for a bribe, or kinship, or similar things, then he becomes by that an oppressor and a sinner, a disbeliever with a disbelief that is less than major disbelief, as Ibn Abbas and Mujahid—may the mercy of Allah be upon them—said (2).'
…7 more translated lines, 21 more verbs and 43 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (24 verbs · 46 nouns)
- كَانَ — to be
- قَالَ — to say
- خَالَفَ — to oppose
- فَاجِرٌ — wicked person
- عَاصٍ — sinner
- كَافِرٌ — disbeliever