Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 117

النَّاقِضُ الرَّابِعُ. خَطَأٌ وُجِّهُوا إِلَى الْأُمَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَالْقُوَّةِ الْإِيمَانِيَّةِ، وَإِذَا زَلَّتْ قَدَمٌ أَوْ وُجِدُوا مِنْهُمُ الْخَيْرَ وَلُوحِظُوا فِي جَمِيعِ الشُّؤُونِ حَتَّى يُسْتَفَادَ مِنْهُمْ وَتَنْتَفِعَ مِنْهُمْ. وَقَالَ: وَسَمِعْتُمْ مَاذَا فَعَلَ إِبْرَاهِيمُ، وَاحِدٌ لَيْسَ عَلَى الْأَرْضِ غَيْرُهُ أَسْلَمَتِ ابْنَةُ عَمِّهِ سَارَةُ وَتَزَوَّجَهَا.. وَالنَّاسُ كُلُّهُمْ عَلَى الْكُفْرِ وَالضَّلَالِ، وَمَعَ ذَلِكَ لَمْ يَتَوَقَّفْ عَنِ الْجِهَادِ وَالدَّعْوَةِ إِلَى اللَّهِ حَتَّى غَدَا عَلَى أَصْنَامِهِمْ وَكَسَرَهَا وَحَطَّمَهَا وَجَعَلَهَا جُذَاذًا.. فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْقُوَّةَ وَالنَّشَاطَ وَالْهِمَّةَ الْعَالِيَةَ تَجْعَلُ الرَّجُلَ يَقُومُ بِأَعْمَالٍ عَظِيمَةٍ لَا يَقُومُ بِهَا الْجَمُّ الْغَفِيرُ مِنْ ذَوِي الْهِمَّةِ الضَّعِيفَةِ، هَذَا وَاحِدٌ وَهُوَ إِبْرَاهِيمُ قَامَ بِهَذَا الْأَمْرِ الْعَظِيمِ فِي دَوْلَةٍ كَبِيرَةٍ عَظِيمَةٍ ثُمَّ انْتَهَى الْأَمْرُ إِلَى أَنْ تَوَعَّدُوهُ بِالْإِحْرَاقِ وَالتَّعْذِيبِ فَأَنْجَاهُ اللَّهُ مِنْ كَيْدِهِمْ عَلَى ضَعْفِهِ مِنْ جِهَةِ قِلَّةِ الْأَعْوَانِ وَقِلَّةِ الْأَنْصَارِ. فَالْمَقْصُودُ أَنَّ الشَّبَابَ وَأَهْلَ الْقُوَّةِ لَا يَقُومُ لَهُمْ أَحَدٌ فِي تَأْيِيدِ الْحَقِّ وَفِي الْعِنَايَةِ وَفِي نَصْرِهِ وَفِي الدَّعْوَةِ إِلَيْهِ وَفِي التَّعَاوُنِ عَلَى ذَلِكَ. وَقَالَ: فَفِي هَذِهِ الْآيَاتِ الْكَرِيمَاتِ الدَّلَالَةُ الظَّاهِرَةُ وَالْبُرْهَانُ الْقَاطِعُ عَلَى وُجُوبِ الْحُكْمِ بَيْنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَسَائِرِ النَّاسِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ ﷺ، وَعَلَى أَنَّهُ لَا إِسْلَامَ لِأَحَدٍ وَلَا هِدَايَةَ إِلَّا بِاتِّبَاعِ مَا جَاءَ بِهِ، وَأَنَّ مَا يُخَالِفُ ذَلِكَ فَهُوَ فِي حُكْمِ الْجَاهِلِيَّةِ وَأَنَّهُ لَا حُكْمَ أَحْسَنُ مِنْ حُكْمِ اللَّهِ. وَقَالَ: وَأَمَّا شَهَادَةُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ: فَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ لَا يَفْهَمُهَا عَلَى حَقِيقَتِهَا، وَحَكَمُوا الْقَوَانِينَ الْوَضْعِيَّةَ وَأَعْرَضُوا عَنْ شَرِيعَةِ اللَّهِ.