Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 109

النَّاقِضُ الرَّابِعُ. حُكْمُ اللَّهِ، فَالْوَاجِبُ التَّسْلِيمُ لَهُ وَانْشِرَاحُ الصَّدْرِ بِذَلِكَ وَعَدَمُ الْحَرَجِ، بَلْ عَلَيْهِمْ أَنْ يُسَلِّمُوا لِذَلِكَ تَسْلِيمًا كَامِلًا رِضًا بِحُكْمِ اللَّهِ وَاطْمِئْنَانًا إِلَيْهِ، هَذَا هُوَ الْوَاجِبُ عَلَى جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ مِنْ دَعَاوَى وَخُصُومَاتٍ، سَوَاءٌ كَانَتْ مُتَعَلِّقَةً بِالْعِبَادَاتِ أَوْ بِالْأَمْوَالِ أَوْ بِالْأَنْكِحَةِ أَوْ الطَّلَاقِ أَوْ بِغَيْرِهَا مِنْ شُؤُونِهِمْ. وَهَذَا الْإِيمَانُ الْمَنْفِيُّ هُوَ أَصْلُ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى تَحْكِيمِ الشَّرِيعَةِ وَالرِّضَا بِهَا وَالْإِيمَانِ بِأَنَّهَا الْحُكْمُ بَيْنَ النَّاسِ، فَلَا بُدَّ مِنْ هَذَا. وَقَالَ: أَقْسَمَ اللَّهُ - سُبْحَانَهُ - فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ أَنَّ الْعِبَادَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوا الرَّسُولَ ﷺ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ، وَيَنْقَادُوا لِحُكْمِهِ رَاضِينَ مُسَلِّمِينَ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ وَلَا حَرَجٍ، وَهَذَا يَعُمُّ مَشَاكِلَ الدِّينِ وَالدُّنْيَا، فَهُوَ ﷺ هُوَ الَّذِي يَحْكُمُ فِيهَا بِنَفْسِهِ فِي حَيَاتِهِ وَبِسُنَّتِهِ بَعْدَ وَفَاتِهِ وَلَا إِيمَانَ لِمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَرْضَ بِهِ. وَقَالَ: ثُمَّ الِاجْتِهَادُ - حَيْثُ جَازَ - إِنَّمَا يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ الَّذِينَ لَهُمْ قَدَمٌ رَاسِخٌ فِي مَعْرِفَةِ أُصُولِ الْأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّةِ وَأُصُولِ الْفِقْهِ وَالْحَدِيثِ، وَلَهُمْ بَاعٌ وَاسِعٌ فِي مَعْرِفَةِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لِغَيْرِهِمْ مِنَ الْحُكَّامِ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ كُلُّ حَاكِمٍ يَكُونُ عَالِمًا يَصِحُّ مِنْهُ الِاجْتِهَادُ، كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ كُلُّ حَاكِمٍ - سَوَاءٌ كَانَ مَلِكًا أَوْ رَئِيسَ جُمْهُورِيَّةٍ - يُسَمَّى أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَإِنَّمَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ بِشَرْعِ اللَّهِ وَيُلْزِمُهُمْ بِهِ.