Subul al-Salam — Sharh Nawaqid al-Islam by Ibn Baz (شرح نواقض الإسلام) — Page 103

النَّاقِضُ الثَّالِثُ: بِذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَجْحَدْ وُجُوبَهَا، بَلْ يَكُونُ عَاصِيًا وَكَافِرًا كُفْرًا دُونَ كُفْرٍ، وَشِرْكًا دُونَ شِرْكٍ، لَكِنْ لَا يَكُونُ كَافِرًا كُفْرًا أَكْبَرَ، قَالَهُ جَمْعٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَمَنْ شَكَّ فِي كُفْرِ هَذَا لَا يَكُونُ كَافِرًا؛ لِأَنَّهُ مَحَلُّ اجْتِهَادٍ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ، فَمَنْ رَأَى بِالْأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّةِ أَنَّهُ كَافِرٌ وَجَبَ عَلَيْهِ تَكْفِيرُهُ، وَمَنْ شَكَّ فِي ذَلِكَ وَلَمْ تَظْهَرْ لَهُ الْأَدِلَّةُ وَرَأَى أَنَّهُ لَا يَكْفُرُ كُفْرًا أَكْبَرَ بَلْ كُفْرًا أَصْغَرَ فَهَذَا مَعْذُورٌ فِي اجْتِهَادِهِ وَلَا يَكُونُ كَافِرًا بِذَلِكَ. أَمَّا مَنْ جَحَدَ وُجُوبَهَا وَقَالَ الصَّلَاةُ غَيْرُ وَاجِبَةٍ، فَهَذَا كَافِرٌ عِنْدَ الْجَمِيعِ، وَمَنْ شَكَّ فِي كُفْرِهِ فَهُوَ كَافِرٌ - نَعُوذُ بِاللَّهِ -. وَهَكَذَا مَنْ قَالَ: إِنَّ الزَّكَاةَ لَا تَجِبُ، أَيْ جَحَدَ وُجُوبَهَا، أَوْ صِيَامَ رَمَضَانَ جَحَدَ وُجُوبَهُ، فَهَذَا يَكْفُرُ بِذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ مُكَذِّبٌ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ، وَمُكَذِّبٌ لِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ، فَيَكُونُ كَافِرًا، وَمَنْ شَكَّ فِي كُفْرِهِ فَهُوَ كَافِرٌ بَعْدَمَا يَبِينُ الدَّلِيلُ وَيُوضَحُ لَهُ الْأَمْرُ يَكُونُ كَافِرًا بِذَلِكَ؛ لِكَوْنِهِ كَذَّبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَكَذَّبَ إِجْمَاعَ الْمُسْلِمِينَ. وَقَالَ: مَنْ لَمْ يُكَفِّرِ الْكُفَّارَ فَهُوَ مِثْلُهُمْ، الْإِيمَانُ بِاللَّهِ هُوَ تَكْفِيرُ مَنْ كَفَرَ بِهِ، وَلِهَذَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ: يَقُولُ النَّبِيُّ ﷺ: مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ، وَيَقُولُ جَلَّ وَعَلَا: فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. فَلَا بُدَّ مِنَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَتَوْحِيدِهِ وَالْإِخْلَاصِ لَهُ وَالْإِيمَانِ بِإِيمَانِ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا بُدَّ مِنْ تَكْفِيرِ الْكَافِرِينَ.