Sharh Kashf al-Shubuhat by Ibn Uthaymeen (شرح كشف الشبهات) — Page 84

فَمَعْلُومٌ أَنَّ التَّوْحِيدَ هُوَ أَعْظَمُ فَرِيضَةٍ جَاءَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْظَمُ مِنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصَّوْمِ وَالْحَجِّ فَكَيْفَ إِذَا جَحَدَ الْإِنْسَانُ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الْأُمُورِ كَفَرَ وَلَوْ عَمِلَ بِكُلِّ مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ وَإِذَا جَحَدَ التَّوْحِيدَ الَّذِي هُوَ دِينُ الرُّسُلِ كُلِّهِمْ لَا يَكْفُرُ؟ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا أَعْجَبَ هَذَا الْجَهْلَ! وَالزَّكَاةِ وَالصِّيَامِ وَالْحَجِّ وَالْبَعْثِ كَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ، وَلَوْ أَقَرَّ بِكُلِّ مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سِوَى ذَلِكَ فَكَيْفَ تُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ مَنْ جَحَدَ التَّوْحِيدَ وَأَشْرَكَ بِاللَّهِ تَعَالَى كَافِرًا؟ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ، أَنْ تَجْعَلَ مَنْ جَحَدَ التَّوْحِيدَ مُسْلِمًا، وَمَنْ جَحَدَ وُجُوبَ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ كَافِرًا، أَنَّ التَّوْحِيدَ هُوَ أَعْظَمُ مَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَهُوَ أَعَمُّ مَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ فَجَمِيعُ الرُّسُلِ قَدْ أُرْسِلَتْ بِهِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ) وَهُوَ أَصْلُ هَذِهِ الْوَاجِبَاتِ الَّتِي يَكْفُرُ مَنْ أَنْكَرَ وُجُوبَهَا إِذْ لَا تَصِحُّ إِلَّا بِهِ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: (وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبِطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ) فَإِذَا كَانَ مَنْ أَنْكَرَ وُجُوبَ الصَّلَاةِ، أَوِ الزَّكَاةِ، أَوِ الصَّوْمِ، أَوِ الْحَجِّ، أَوْ أَنْكَرَ الْبَعْثَ كَافِرًا، فَمُنْكِرُ التَّوْحِيدِ أَشَدُّ كُفْرًا وَأَبْيَنُ وَأَظْهَرُ.