Sharh Kashf al-Shubuhat by Ibn Uthaymeen (شرح كشف الشبهات) — Page 67

الشُّبُهَاتُ. فَقُلْ لَهُ إِذَا أَقْرَرْتَ أَنَّهَا عِبَادَةٌ، وَدَعَوْتَ اللَّهَ لَيْلًا وَنَهَارًا، خَوْفًا وَطَمَعًا، ثُمَّ دَعَوْتَ فِي تِلْكَ الْحَاجَةِ نَبِيًّا أَوْ غَيْرَهُ هَلْ أَشْرَكْتَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ غَيْرَهُ؟ فَلَابُدَّ أَنْ يَقُولَ: نَعَمْ، فَقُلْ لَهُ: إِذَا عَلِمْتَ بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ، وَأَطَعْتَ اللَّهَ وَنَحَرْتَ لَهُ، أَهَذَا عِبَادَةٌ؟ فَلَابُدَّ أَنْ يَقُولَ: نَعَمْ. فَقُلْ لَهُ: إِذَا نَحَرْتَ لِمَخْلُوقٍ نَبِيٍّ، أَوْ جِنِّيٍّ أَوْ غَيْرِهِمَا هَلْ أَشْرَكْتَ فِي هَذِهِ الْعِبَادَةِ غَيْرَ اللَّهِ؟ فَلَابُدَّ أَنْ يُقِرَّ وَيَقُولَ نَعَمْ. وَقُلْ لَهُ أَيْضًا: الْمُشْرِكُونَ الَّذِينَ نَزَلَ فِيهِمُ الْقُرْآنُ، هَلْ كَانُوا؟ قَوْلُهُ: فَقُلْ لَهُ إِلَخْ، يَعْنِي إِذَا بَيَّنْتَ أَنَّ الدُّعَاءَ عِبَادَةٌ وَأَقَرَّ بِهِ فَقُلْ لَهُ: أَلَسْتَ تَدْعُو اللَّهَ تَعَالَى فِي حَاجَةٍ ثُمَّ تَدْعُو فِي تِلْكَ الْحَاجَةِ نَفْسِهَا نَبِيًّا أَوْ غَيْرَهُ فَهَلْ أَشْرَكْتَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ غَيْرَهُ؟ فَلَابُدَّ أَنْ يَقُولَ نَعَمْ لِأَنَّ هَذَا لَازِمٌ لَا مَحَالَةَ. هَذَا بِالنِّسْبَةِ لِلدُّعَاءِ. ثُمَّ انْتَقَلَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ إِلَى نَوْعٍ آخَرَ مِنَ الْعِبَادَةِ وَهُوَ النَّحْرُ قَالَ: فَقُلْ لَهُ إِذَا عَلِمْتَ بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ وَأَطَعْتَ اللَّهَ وَنَحَرْتَ لَهُ أَهَذَا عِبَادَةٌ؟ فَلَابُدَّ أَنْ يَقُولَ: نَعَمْ فَقَدِ اعْتَرَفَ أَنَّ النَّحْرَ لِلَّهِ تَعَالَى عِبَادَةٌ وَعَلَى هَذَا يَكُونُ صَرْفُهُ لِغَيْرِ اللَّهِ شِرْكًا، قَالَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ مُقَرِّرًا ذَلِكَ: فَقُلْ لَهُ إِذَا نَحَرْتَ لِلْمَخْلُوقِ، إِلَخْ وَهَذَا إِلْزَامٌ وَاضِحٌ لَا مَحِيدَ عَنْهُ. قَوْلُهُ: وَقُلْ لَهُ أَيْضًا الْمُشْرِكُونَ إِلَخْ انْتَقَلَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى إِلْزَامٍ آخَرَ سَبَقَتِ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ وَهُوَ أَنْ يَسْأَلَ هَذَا الْمُشَبِّهَ هَلْ كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَعْبُدُونَ الْمَلَائِكَةَ وَالصَّالِحِينَ وَاللَّاتَ وَغَيْرَ ذَلِكَ فَلَابُدَّ أَنْ.