Sharh Kashf al-Shubuhat by Ibn Uthaymeen (شرح كشف الشبهات) — Page 52

وَإِنَّمَا الْخَوْفُ عَلَى الْمُوَحِّدِ الَّذِي يَسْلُكُ الطَّرِيقَ وَلَيْسَ مَعَهُ سِلَاحٌ. وَقَدْ مَنَّ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْنَا بِكِتَابِهِ الَّذِي جَعَلَهُ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ. أَيْ أَنَّ الْخَوْفَ مِنْ أَعْدَاءِ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّمَا هُوَ عَلَى الْمُوَحِّدِ الَّذِي يَسْلُكُ الطَّرِيقَ وَلَيْسَ مَعَهُ سِلَاحٌ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ عِلْمٌ يَتَسَلَّحُ بِهِ فَيَخْشَى أَنْ يُجَادِلَهُ أَحَدٌ مِنْ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ فَتَضِيعَ حُجَّتُهُ فَيَهْلِكَ، فَلَابُدَّ أَنْ يَكُونَ عِنْدَ الْإِنْسَانِ عِلْمٌ يَدْفَعُ بِهِ الشُّبُهَاتِ وَيُفْحِمُ بِهِ الْخَصْمَ؛ لِأَنَّ الْمُجَادِلَ يَحْتَاجُ إِلَى أَمْرَيْنِ: الْأَوَّلُ: إِثْبَاتُ دَلِيلِ قَوْلِهِ. الثَّانِي: إِبْطَالُ دَلِيلِ خَصْمِهِ. وَلَا سَبِيلَ إِلَى ذَلِكَ إِلَّا بِمَعْرِفَةِ مَا هُوَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ، وَمَا عَلَيْهِ خَصْمُهُ مِنَ الْبَاطِلِ لِيَتَمَكَّنَ مِنْ دَحْضِ حُجَّتِهِ. مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا بِكِتَابِهِ الْعَزِيزِ الَّذِي لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ وَجَعَلَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى تِبْيَانًا أَيْ مُبَيِّنًا لِكُلِّ شَيْءٍ يَحْتَاجُهُ النَّاسُ فِي مَعَاشِهِمْ وَمَعَادِهِمْ ثُمَّ إِنَّ تِبْيَانَ الْقُرْآنِ لِلْأَشْيَاءِ يَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ: الْأَوَّلُ: أَنْ يُبَيِّنَ الشَّيْءَ بِعَيْنِهِ مِثْلَ قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَقَوْلِهِ تَعَالَى: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ