Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 97

لِمَدِّهَا: "فَعْلَاءُ، أَفْعَلَاءُ مُثَلَّثَ الْعَيْنِ - وَفُعَلَاءُ" التَّأْنِيثِ وَفَعْلَلاَةٌ) غَيْرُ ثُمَّ فَعَالًا، فَعَلَاءُ، فَاعُولًا وَفَاعِلَاءُ، فَعِيلًا، مَفْعُولًا فِعْلِيّاً مَفْعُولاً ) وَمُطْلَقُ الْعَيْنِ فَعَالًا، وَكَذَا مُطْلَقُ فَاءٍ فَعَلَاءُ أَخَذَا لأَلِفِ التَّأْنِيثِ الْمَمْدُودَةِ أَوْزَانٌ كَثِيرَةٌ ، نَبَّهَ الْمُصَنِّفُ عَلَى بَعْضِهَا فَمِنْهَا : فَعْلاَءُ ، اسْمًا كَصَحْرَاءَ ، أَوْ صِفَةً مُذَكَّرُهَا عَلَى أَفْعَلَ كَحَمْرَاءَ ، وَعَلَى أَفْعَلَ كَدِيمَةٍ هَطْلاَءَ ، وَلاَ يُقَالُ : سَحَابٌ أَهْطَلُ ، بَلْ سَحَابٌ هَطِلٌ ؛ وَقَوْلُهُمْ : فَرَسٌ أَوْ نَاقَةٌ رَوْعَاءُ ، أَيْ : حَدِيدَةُ الْقِيَادِ ، وَلاَ يُوصَفُ بِهِ الْمُذَكَّرُ مِنْهُمَا ؛ فَلاَ يُقَالُ : جَمَلٌ أَرْوَعُ ، وَكَامْرَأَةٍ حَسْنَاءَ ، وَلاَ يُقَالُ : رَجُلٌ أَحْسَنُ ، وَالْهَطْلُ : تَتَابُعُ الْمَطَرِ وَالدَّمْعِ وَسَيَلانُهُ ، يُقَالُ : هَطَلَتِ السَّمَاءُ تَهْطِلُ هَطَلاً وَهَطَلاَنَا وَتَهْطَالاً . لِمَدِّهَا ، الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ ، وَمَدِّ مُضَافٌ وَضَمِيرُ الْمُؤَنَّثَةِ الْعَائِدُ عَلَى أَلِفِ التَّأْنِيثِ مُضَافٌ إِلَيْهِ ( فَعْلاَءُ ، مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ أَفْعِلاَءُ ، مَعْطُوفٌ عَلَى فَعْلاَءَ بِعَاطِفٍ مُقَدَّرٍ ( مُثَلَّثُ ، حَالٌ مِنْ أَفْعِلاَءَ ، وَمُثَلَّثُ مُضَافٌ وَ وَمُثَلَّثُ مُضَافٌ وَالْعَيْنِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ وَفَعْلَلاَةٌ ، مَعْطُوفٌ فَعْلاَهُ . (٢) ثُمَّ فِعَالاً ، فَعْلُلاً ، فَأَعُولاً ، وَفَاعِلاَةٌ ، فِعْلِيّاً ، مَفْعُولاً ، كُلُّهُنَّ مَعْطُوفَاتٌ عَلَى فَعْلاَءَ فِي الْبَيْتِ السَّابِقِ بِعَاطِفٍ مُقَدَّرٍ فِي أَكْثَرِهِنَّ ، وَقَدْ قَصَرَ أَكْثَرُهُنَّ لِلضَّرُورَةِ ارْتِكَانًا الْقَارِئُ مِنْ قَوْلِهِ « لِمَدِّهَا ، فِي الْبَيْتِ السَّابِقِ . (٣) ( وَمُطْلَقُ ، حَالٌ تَقَدَّمَ عَلَى صَاحِبِهِ وَهُوَ قَوْلُهُ ، فَعَالاً ، الآتِي ، وَمُطْلَقُ مُضَافٌ وَدِ الْعَيْنِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، فَعَالاً ، قُصِرَ لِلضَّرُورَةِ أَيْضاً : مَعْطُوفٌ عَلَى الأَوْزَانِ السَّابِقَةِ كَذَا ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِأَخْذِ الآتِي فِي آخِرِ الْبَيْتِ ، مُطْلَقُ ، حَالٌ تَقَدَّمَ عَلَى صَاحِبِهِ وَهُوَ قَوْلُهُ : ( فَعْلاَمُ الآتِي وَمُطْلَقُ مُضَافٌ وَفَاءٍ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ فَعْلاَءُ مُبْتَدَأٌ أُخِذَا ، أُخِذَ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَالأَلِفُ لِلإِطْلاَقِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى فَعْلاَءَ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ أُخِذَ وَنَائِبِ فَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ . . ( ٧ - شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ ٤ )