Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 96

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَلَمْ يَجِيءْ فِي نُعُوتِ الْمُذَكَّرِ شَيْءٌ عَلَى غَيْرِهِ . وَمِنْهَا : فَعْلَى ، جَمْعًا ، كَصَرْعَى جَمْعِ صَرِيعٍ ، أَوْ مَصْدَرًا كَدَعْوَى ، أَوْ صِفَةً . وَمِنْهَا : فَعَالَى ، كَحُبَارَى لِطَائِرٍ ، وَيَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى . وَمِنْهَا : فُعْلَى ، كَنُتَهَى لِلْبَاطِلِ . وَمِنْهَا : فَعَلَّى ، كَسَبَطْرَى ، لِضَرْبٍ مِنَ الْمَشْيِ . وَمِنْهَا : فِعْلَى ، مَصْدَرًا كَذِكْرَى ، أَوْ جَمْعًا كَظِرْبَى جَمْعِ ظَرِبَانٍ ، وَهِيَ دُوَيْبَّةٌ كَالْهِرَّةِ مُنْتِنَةُ الرِّيحِ ، تَزْعُمُ الْعَرَبُ أَنَّهَا تَقْسُو فِي ثَوْبِ أَحَدِهِمْ إِذَا صَادَهَا ، فَلَا تَذْهَبُ رَائِحَتُهُ حَتَّى يَبْلَى الثَّوْبُ ، وَكِجِعْلَى جَمْعِ حَجَلٍ ؛ وَلَيْسَ فِي الْجُمُوعِ مَا هُوَ عَلَى وَزْنِ فِعْلَى غَيْرُهَا . وَمِنْهَا : فِعِّيلَى ، كَثِيقَى ، بِمَعْنَى الْحَثِّ . وَمِنْهَا : فُعُلَّى ، نَحْوَ كُفُرَّى لِوِعَاءِ الطَّلْعِ . وَمِنْهَا : فُعَّيْلَى ، نَحْوَ خُلَّيْطَى لِلِاخْتِلَاطِ ، وَيُقَالُ : وَقَعُوا فِي خُلَّيْطَى ، أَيْ : اخْتَلَطَ عَلَيْهِمْ أَمْرُهُمْ . وَمِنْهَا : فَعَالَى ، نَحْوَ شَقَارَى لِنَبْتٍ . سَبَطْرَى : ضَرْبٌ مِنَ الْمَشْيِ فِيهِ تَبَخْتُرٌ ، وَنَظِيرُهُ دِفِتَّى ، بِكَسْرِ الدَّالِ وَفَتْحِ الْفَاءِ وَتَشْدِيدِ الْقَافِ مَفْتُوحَةً - وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْمَشْيِ فِيهِ إِسْرَاعٌ وَتَدَفُّقٌ . وَنَظِيرُهُ خَلِيفَى ، بِمَعْنَى الْخِلَافَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ، وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَوْلَا الْخَلِيفَى لَأَذَّنْتُ ، يُرِيدُ لَوْلَا اشْتِغَالُهُ بِشُؤُونِ الْخِلَافَةِ لَكَانَ مُؤَذِّنًا .