Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 95

التَّأْنِيثُ وَكَحُبَارَى، سُمَّى، سَبْطَرَى، ذِكْرَى، وَحُبْشَى، مَعَ الْكُفْرَى كَذَاكَ خُلَيْطَى، مَعَ النَّفْخَارَى، وَافْرِزْ لِغَيْرِ هَذِهِ اسْتِنْدَارًا قَدْ سَبَقَ أَنَّ أَلِفَ التَّأْنِيثِ عَلَى ضَرْبَيْنِ ؛ أَحَدُهُمَا : الْمَقْصُورَةُ ، كَحُبْلَى وَسَكْرَى ، وَالثَّانِي : الْمَمْدُودَةُ ، كَحَمْرَاءَ وَغَرَّاءَ ، وَلِكُلٍّ مِنْهُمَا أَوْزَانٌ تُعْرَفُ بِهَا . فَأَمَّا الْمَقْصُورَةُ فَلَهَا أَوْزَانٌ مَشْهُورَةٌ ، وَأَوْزَانٌ نَادِرَةٌ . فَمِنَ الْمَشْهُورَةِ : فُعَلَى ، نَحْوُ : أَرَبَى – لِلدَّاهِيَةِ ، وَشُعَبَى – الْمَوْضِعُ . وَمِنْهَا : فَعْلَى ، إِمَّا كَبُهْمَى -- لِنَبْتٍ ، أَوْ صِفَةً كَحُبْلَى ، وَالطُّولَى أَوْ مَصْدَرًا كَرُجْعَى . وَمِنْهَا : فَعَلَى ، إِمَّا كَبَرَدَى - لِنَهْرٍ [ بِدِمَشْقَ ] ، أَوْ مَصْدَرًا كَمَرْطَى - الضَّرْبِ مِنَ الْعَدْوِ ، أَوْ صِفَةً كَحَيَدَى ، يُقَالُ : حِمَارٌ حَيَدَى ، أَيْ : يَحِيدُ عَنْ ظِلِّهِ لِنَشَاطِهِ حَالٌ مِنْ فَعَلَى « أَوْ مَصْدَرًا أَوْ صِفَةً ، مَعْطُوفَانِ عَلَى الْحَالِ كَشُعَبَى ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ : أَيْ وَذَلِكَ كَائِنٌ كَشُعَبَى (١) ، وَكَحُبَارَى ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، كَحُبَارَى : جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مَعْطُوفٌ عَلَى «كَشُعَبَى» فِي الْبَيْتِ السَّابِقِ ، سُمَّهَى ، سِبَطْرَى ، ذِكْرَى ، وَحَثِيثَى ، مَعْطُوفَاتٌ عَلَى حُبَارَى بِعَاطِفٍ مُقَدَّرٍ فِيمَا عَدَا الْأَخِيرَ «مَعَ» ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ مِنَ الْمُتَقَدِّمَاتِ ، وَمَعَ مُضَافٌ وَالْكَفْرَى ، مُضَافٌ إِلَيْهِ . كَذَاكَ ، الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ ، وَالْكَافُ حَرْفُ خِطَابٍ «خُلَّيْطَى» ، مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ «مَعَ» ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ مِنْ خُلَّيْطَى وَمَعَ مُضَافٌ وَ «الشَّقَارَى» ، مُضَافٌ إِلَيْهِ «وَأَعْزُ» ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، وَأَعْزُ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ الْوَاوِ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ وَ «لِغَيْرِ» ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِأَعْزُ ، وَغَيْرُ مُضَافٌ وَاسْمُ الْإِشَارَةِ فِي قَوْلِهِ «هَذِهِ» ، مُضَافٌ إِلَيْهِ «اسْتِنْدَارًا» مَفْعُولٌ بِهِ لِأَعْزُ