Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 91

التَّأْنِيثُ عَنِ التَّأْنِيثِ عَلَامَةُ التَّأْنِيثِ تَاءٌ أَوْ أَلِفْ وَفِي أَسَامٍ قَدَّرُوا التَّا : كَالْكَتِفِ (١) وَيُعْرَفُ التَّقْدِيرُ : بِالضَّمِيرِ ، وَنَحْوِهِ ، كَالرَّدِّ فِي التَّصْغِيرِ (٢) أَصْلُ الِاسْمِ أَنْ يَكُونَ مُذَكَّراً ، وَالتَّأْنِيثُ فَرْعٌ عَنِ التَّذْكِيرِ ، وَلِكَوْنِ التَّذْكِيرِ الْأَصْلَ اسْتَغْنَى الِاسْمُ لِلذَّكَرِ عَنْ عَلَامَةٍ تَدُلُّ عَلَى التَّذْكِيرِ ، وَلِكَوْنِ التَّأْنِيثِ فَرْعاً عَنِ التَّذْكِيرِ افْتَقَرَ إِلَى عَلَامَةٍ تَدُلُّ عَلَيْهِ - وَهِيَ : التَّاءُ ، وَالْأَلِفُ الْمَقْصُورَةُ ، أَوِ الْمَمْدُودَةُ - وَالتَّاءُ أَكْثَرُ فِي الِاسْتِعْمَالِ مِنَ الْأَلِفِ ، وَلِذَلِكَ قُدِّرَتْ فِي بَعْضِ الْأَسْمَاءِ كَعَيْنٍ وَكَتِفٍ وَيُسْتَدَلُّ عَلَى تَأْنِيثِ مَا لَا عَلَامَةَ فِيهِ ظَاهِرَةً مِنَ الْأَسْمَاءِ الْمُؤَنَّثَةِ : بِعَوْدِ الضَّمِيرِ إِلَيْهِ مُؤَنَّثاً ، نَحْوَ : وَالْكَتِفُ نَهَشْتُهَا ، وَالْعَيْنُ كَحَلْتُهَا ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ كَوَصْفِهِ بِالْمُؤَنَّثِ نَحْوَ : ( أَكَلْتُ كَتِفاً مَشْوِيَّةً ) ، وَرَدِّ التَّاءِ إِلَيْهِ فِي التَّصْغِيرِ : كَكُتَيْفَةٍ ، وَعُيَيْنَةٍ . (١) ، عَلَامَةُ ، مُبْتَدَأٌ ، وَعَلَامَةُ مُضَافٌ وَالتَّأْنِيثِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « تَاءٌ ، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ « أَوْ ، عَاطِفَةٌ ( أَلِفٌ ، مَعْطُوفٌ عَلَى تَاءٍ وَفِي أَسَامٍ ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ أَوْ لِلِاسْتِئْنَافِ ، وَمَا بَعْدَهَا جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَدَّرُوا الْآتِي : قَدَّرُوا ، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ « التَّا ، قَصْرٌ لِلضَّرُورَةِ : مَفْعُولٌ بِهِ لِقَدَّرُوا كَالْكَتِفِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، أَيْ : وَذَلِكَ كَائِنٌ كَالْكَتِفِ . (٢) ، وَيُعْرَفُ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ التَّقْدِيرُ » نَائِبُ فَاعِلٍ يُعْرَفُ بِالضَّمِيرِ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ يُعْرَفُ وَنَحْوِهِ ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، نَحْوُ : مَعْطُوفٌ عَلَى الضَّمِيرِ وَنَحْوُ مُضَافٌ ، وَضَمِيرُ الْغَيْبَةِ الْعَائِدُ إِلَى الضَّمِيرِ مُضَافٌ إِلَيْهِ كَالرَّدِّ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، أَيْ : وَذَلِكَ كَائِنٌ كَالرَّدِّ فِي التَّصْغِيرِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِالرَّدِّ .