Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 90

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ: الْجُزْءُ الرَّابِعُ. قَالَ: «مَرَرْتُ بِزَيْدٍ» (مَنْ زَيْدٌ)، فَتَحْكِي فِي الْعَلَمِ الْمَذْكُورِ بَعْدَ «مَنْ» مَا لِلْعَلَمِ الْمَذْكُورِ فِي الْكَلَامِ السَّابِقِ مِنَ الْإِعْرَابِ. وَمَنْ: مُبْتَدَأٌ، وَالْعَلَمُ الَّذِي بَعْدَهَا خَبَرٌ عَنْهَا، أَوْ خَبَرٌ عَنِ الِاسْمِ الْمَذْكُورِ بَعْدَ [مَنْ]. فَإِنْ سَبَقَ (مَنْ) عَاطِفٌ لَمْ يَجُزْ أَنْ يُحْكَى فِي الْعَلَمِ الَّذِي بَعْدَهَا مَا قَبْلَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ، بَلْ يَجِبُ رَفْعُهُ عَلَى أَنَّهُ خَبَرٌ عَنْ (مَنْ) أَوْ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ «مَنْ»؛ فَتَقُولُ لِقَائِلٍ «جَاءَ زَيْدٌ، أَوْ رَأَيْتُ زَيْدًا، أَوْ مَرَرْتُ بِزَيْدٍ»: (وَمَنْ زَيْدٌ). وَلَا يُحْكَى مِنَ الْمَعَارِفِ إِلَّا الْعَلَمُ؛ فَلَا تَقُولُ لِقَائِلٍ: «رَأَيْتُ غُلَامَ زَيْدٍ» (مَنْ غُلَامُ زَيْدٍ؟) بِنَصْبِ غُلَامٍ، بَلْ يَجِبُ رَفْعُهُ؛ فَتَقُولُ: (مَنْ غُلَامُ زَيْدٍ)، وَكَذَلِكَ فِي الرَّفْعِ وَالْجَرِّ. يَقْصِدُ أَنَّ «مَنْ» يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ هِيَ الْخَبَرَ مُقَدَّمًا، كَمَا جَازَ أَنْ تَكُونَ مُبْتَدَأً.