Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 89
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
فَقَالَ : ( مَنُونَ أَنْتُمْ ) وَالْقِيَاسُ ( مَنْ أَنْتُمْ وَالْعِلْمُ احْكِهِ مِنْ بَعْدِ «مَنْ» إِنْ عَرِيَتْ مِنْ عَاطِفٍ بِهَا اقْتَرَنَ . يَجُوزُ أَنْ يُحْكَى الْعَلَمُ بِـ ( مَنْ ) إِنْ لَمْ يَتَقَدَّمْ عَلَيْهَا عَاطِفٌ ؛ فَتَقُولُ لِمَنْ قَالَ : ( جَاءَنِي زَيْدٌ ) : ( مَنْ زَيْدٌ ) ، وَلِمَنْ قَالَ : ( رَأَيْتُ زَيْدًا ) : ( مَنْ زَيْدًا ) . اللُّغَةُ : حَضَأَتْ ، فِي الْقَامُوسِ : ( حَضَأَ النَّارَ كَمَنَعَ أَوْقَدَهَا أَوْ فَتَحَهَا لِتَلْتَهِبَ كَاحْتَضَاهَا فَاحْتَضَأَتْ ) . اهـ ، وَمَعْنَى فَتَحَهَا وَكَلَامُ الْمَجْدِ حَرَّكَهَا . عَمُّوا ظَلَامًا ، دُعَاءٌ مِثْلُ ( عَمُّوا صَبَاحًا ) ، وَ ( عَمُّوا مَسَاءً ) . الْإِعْرَابُ : ( أَتَوْا ) ، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ . ( نَارِي ) ، نَارٌ : مَفْعُولٌ بِهِ لِأَتَوْا ، وَنَارٌ مُضَافٌ وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ . ( فَقُلْتُ ) : الْفَاءُ لِلتَّرْتِيبِ الذِّكْرِيِّ ، قُلْتُ : فِعْلٌ وَفَاعِلٌ . ( مَنُونَ ) ، اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مُبْتَدَأٌ وَ ( أَنْتُمْ ) ، خَبَرُهُ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَقُولُ الْقَوْلِ . ( فَقَالُوا ) ، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ . ( الْجِنُّ ) ، خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، أَيْ فَقَالُوا : نَحْنُ الْجِنُّ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَقُولُ الْقَوْلِ . قُلْتُ ، فِعْلٌ مَاضٍ وَفَاعِلُهُ . عَمُّوا ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَوَاوُ الْجَمَاعَةِ فَاعِلُهُ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَقُولُ الْقَوْلِ . ظَلَامًا ، يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ تَمْيِيزًا مُحَوَّلًا مِنَ الْفَاعِلِ ، وَالْأَصْلُ لِيَنْعَمْ ظَلَامُكُمْ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَنْصُوبًا عَلَى الظَّرْفِيَّةِ : أَيْ فِي ظَلَامِكُمْ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ ( مَنُونَ أَنْتُمْ ) ، حَيْثُ لَحِقَتْهُ الْوَاوُ وَالنُّونُ فِي الْوَصْلِ ، وَذَلِكَ شَاذٌّ . ( الْعَلَمُ ) ، مَفْعُولٌ بِهِ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ يُفَسِّرُهُ مَا بَعْدَهُ ، وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ : وَاحْكِ الْعَلَمَ . وَاحْكِيَنَّهُ ، احْكِ : فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَالنُّونُ لِلتَّوْكِيدِ ، وَالْهَاءُ مَفْعُولٌ بِهِ . ( مِنْ ) بَعْدُ جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِاحْكِ ، وَبَعْدُ مُضَافٌ ، وَ ( مَنْ ) قُصِدَ لَفْظُهُ : مُضَافٌ إِلَيْهِ . ( إِنْ ) شَرْطِيَّةٌ . عَرِيَتْ ، عَرِيَ : فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ يَعُودُ إِلَى مَنْ . ( مِنْ عَاطِفٍ ) ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِعَرِيَ . ( بِهَا ) ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِاقْتَرَنَ الْآتِي . اقْتَرَنَ ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى عَاطِفٍ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ اقْتَرَنَ وَفَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ صِفَةٌ لِعَاطِفٍ .
Line-by-line translation · المعاني
- فَقَالَ : ( مَنُونَ أَنْتُمْ ) وَالْقِيَاسُ ( مَنْ أَنْتُمْ
- He said: 'Manuna antum' (Who are you?), while the standard form is 'Man antum'.
- وَالْعِلْمُ احْكِهِ مِنْ بَعْدِ «مَنْ» إِنْ عَرِيَتْ مِنْ عَاطِفٍ بِهَا اقْتَرَنَ
- Report the proper noun after 'man' if it is devoid of a conjunction connected to it.
- يَجُوزُ أَنْ يُحْكَى الْعَلَمُ بِـ ( مَنْ ) إِنْ لَمْ يَتَقَدَّمْ عَلَيْهَا عَاطِفٌ ؛ فَتَقُولُ لِمَنْ قَالَ : ( جَاءَنِي زَيْدٌ ) : ( مَنْ زَيْدٌ ) ، وَلِمَنْ قَالَ : ( رَأَيْتُ زَيْدًا ) : ( مَنْ زَيْدًا
- It is permissible to relate the proper noun to 'man' if no conjunction precedes it; so you say to someone who said: 'Zayd came to me': 'Man Zayd?' (Who is Zayd?), and to someone who said: 'I saw Zayd': 'Man Zaydan?' (Who is Zayd?).
…21 more translated lines, 20 more verbs and 51 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (23 verbs · 54 nouns)
- حَكَى — to narrate
- عَرِيَ — to be devoid
- اقْتَرَنَ — to be connected
- حِكَايَةٌ — story
- قِيَاسٌ — analogy
- عَلَمٌ — proper noun