Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 87

الْحِكَايَةُ وَإِنْ تَصِلْ فَلَفْظُ « مَنْ » لَا يَخْتَلِفُ وَنَادِرٌ « مَنُونَ » فِي نَظْمٍ عُرِفَ (1) إِنْ سُئِلَ بِـ « أَيٍّ » عَنْ مَنْكُورٍ مَذْكُورٍ فِي كَلَامٍ سَابِقٍ حُكِيَ فِي « أَيٍّ » مَا لِذَلِكَ الْمَذْكُورِ مِنْ إِعْرَابٍ، وَتَذْكِيرٍ وَتَأْنِيثٍ، وَإِفْرَادٍ وَتَثْنِيَةٍ وَجَمْعٍ، وَيُفْعَلُ بِهَا ذَلِكَ وَصْلًا وَوَقْفًا؛ فَتَقُولُ لِمَنْ قَالَ: « جَاءَنِي رَجُلٌ »: « أَيٌّ » وَلِمَنْ قَالَ: « رَأَيْتُ رَجُلًا »: « أَيًّا » وَلِمَنْ قَالَ: « مَرَرْتُ بِرَجُلٍ »: « أَيٍّ » وَكَذَلِكَ تَفْعَلُ فِي الْوَصْلِ، نَحْوُ: « أَيٌّ يَا فَتَى، وَأَيًّا يَا فَتَى، وَأَيٍّ يَا فَتَى » وَتَقُولُ فِي التَّأْنِيثِ: « أَيَّةٌ » وَفِي التَّثْنِيَةِ « أَيَّانِ، وَأَيَّتَانِ » رَفْعًا، وَ « أَيَّيْنِ، وَأَيَّتَيْنِ » جَرًّا وَنَصْبًا، وَفِي الْجَمْعِ « أَيُّونَ، وَأَيَّاتٌ » رَفْعًا، وَ « أَيِّينَ، وَأَيَّاتٍ » جَرًّا وَنَصْبًا وَإِنْ سُئِلَ عَنِ الْمَنْكُورِ الْمَذْكُورِ بِـ « مَنْ » حُكِيَ فِيهَا مَا لَهُ مِنْ إِعْرَابٍ، وَتُشْبَعُ الْحَرَكَةُ الَّتِي عَلَى النُّونِ؛ فَيَتَوَلَّدُ مِنْهَا حَرْفٌ تُجَانِسُ لَهَا، وَيُحْكَى فِيهَا مَا لَهُ مِنْ تَأْنِيثٍ وَتَذْكِيرٍ، وَتَثْنِيَةٍ وَجَمْعٍ، وَلَا تَفْعَلُ بِهَا ذَلِكَ كُلَّهُ إِلَّا وَقْفًا، فَتَقُولُ لِمَنْ قَالَ: « جَاءَنِي رَجُلٌ »: « مَنُو » وَلِمَنْ قَالَ: « رَأَيْتُ رَجُلًا »: « مَنَا » وَلِمَنْ قَالَ: « مَرَرْتُ بِرَجُلٍ »: « مَنِي » وَتَقُولُ فِي تَثْنِيَةِ الْمُذَكَّرِ: « مَنَانِ » رَفْعًا، وَ « مَنَيْنِ » نَصْبًا وَجَرًّا، وَتُسَكِّنُ النُّونَ فِيهِمَا؛ فَتَقُولُ لِمَنْ قَالَ: « جَاءَنِي رَجُلَانِ »: (1) « وَإِنْ » شَرْطِيَّةٌ « تَصِلْ » فِعْلٌ مُضَارِعٌ، فِعْلُ الشَّرْطِ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ، فَلَفْظُ، الْفَاءُ وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ، وَلَفْظُ: مُبْتَدَأٌ، وَلَفْظُ مُضَافٌ وَ « مَنْ » مُضَافٌ إِلَيْهِ « لَا » نَافِيَةٌ وَ « يَخْتَلِفُ » فِعْلٌ مُضَارِعٌ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى لَفْظِ مَنْ الْوَاقِعِ مُبْتَدَأً، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ الَّذِي هُوَ يَخْتَلِفُ الْمَنْفِيِّ بِلَا مَعَ فَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَأِ وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ وَنَادِرٌ، خَبَرٌ مُقَدَّمٌ « مَنُونَ » قُصِدَ لَفْظُهُ: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ « فِي نَظْمٍ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِنَادِرٍ عُرِفَ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى نَظْمٍ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ ـ الَّذِي هُوَ عُرِفَ ـ وَنَائِبِ فَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ لِنَظْمٍ