Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 67

الْعَدَدُ ثَلَاثَةٌ بِالتَّاءِ قُلْ لِلْعَشَرَةِ فِي عَدِّ مَا آحَادُهُ مُذَكَّرَةٌ فِي الضِّدِّ جَرِّدْ ، وَالْمُمَيَّزَ اجْرُرِ جَمْعًا بِلَفْظِ قِلَّةٍ فِي الْأَكْثَرِ (٢) تَثْبُتُ التَّاءُ فِي ثَلَاثَةٍ ، وَأَرْبَعَةٍ ، وَمَا بَعْدَهَا إِلَى عَشَرَةٍ (٣) ، إِنْ كَانَ الْمَعْدُودُ بِهِمَا مُذَكَّرًا ، وَتَسْقُطُ إِنْ كَانَ مُؤَنَّثًا ، وَيُضَافُ إِلَى جَمْعٍ ، نَحْوُ : « عِنْدِي ثَلَاثَةُ رِجَالٍ وَأَرْبَعُ نِسَاءٍ » ، وَهَكَذَا إِلَى عَشَرَةٍ . (١) : ثَلَاثَةٌ ، بِالنَّصْبِ : مَفْعُولٌ مُقَدَّمٌ عَلَى عَامِلِهِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : « قُلْ » ، الْآتِي الْمُتَضَمِّنُ مَعْنَى اذْكُرْ ، أَوْ بِالرَّفْعِ : مُبْتَدَأٌ ، وَقُصِدَ لَفْظُهُ ، بِالتَّاءِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٌ مِنْ ثَلَاثَةٍ « قُلْ » ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ وَهُوَ « ثَلَاثَةٌ » ، إِذَا رَفَعْتَهُ بِالِابْتِدَاءِ ، وَالرَّابِطُ ضَمِيرٌ مَنْصُوبٌ مَحْذُوفٌ وَالتَّقْدِيرُ : ثَلَاثَةٌ قُلْهُ ، لِلْعَشَرَةِ . فِي عَدِّ ، جَارَّانِ وَمَجْرُورَانِ مُتَعَلِّقَانِ بِقَوْلِهِ « قُلْ » السَّابِقِ وَعَدِّ مُضَافٌ وَمَا ، اسْمٌ مَوْصُولٌ : مُضَافٌ إِلَيْهِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ ، آمَادُهُ آحَادٌ : مُبْتَدَأٌ ، وَآحَادٌ مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ « مُذَكَّرَةٌ » ، خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَإِ وَخَبَرِهِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ الْمَجْرُورِ مَحَلًّا بِالْإِضَافَةِ . (٢) : فِي الضِّدِّ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ « جَرِّدْ » ، الْآتِي « جَرِّدْ » ، فِعْلُ أَمْرٍ وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ « وَالْمُمَيَّزَ » مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ عَلَى عَامِلِهِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ « اجْرُرِ » الْآتِي ، اجْرُرِ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ وَجَمْعًا ، حَالٌ مِنَ الْمُمَيَّزِ : بِلَفْظٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : « جَمْعًا » السَّابِقِ ، وَلَفْظٍ مُضَافٌ ، وَ « قِلَّةٍ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ فِي الْأَكْثَرِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : « قِلَّةٍ » . (٣) الْعَشَرَةُ دَاخِلَةٌ ، مَتَى كَانَتْ مُفْرَدَةً ، كَعَشَرَةِ أَيَّامٍ ، وَإِنَّمَا كَانَ شَأْنُ هَذِهِ الْأَعْدَادِ مَا ذُكِرَ لِأَنَّهَا أَسْمَاءُ جُمُوعٍ مِثْلُ زُمْرَةٍ وَفِرْقَةٍ وَأُمَّةٍ ؛ لَحِقَهَا أَنْ تُؤَنَّثَ كَهَذِهِ النَّظَائِرِ ، فَأُعْطِيَتْ مَا هُوَ مِنْ حَقِّهَا فِي حَالِ عَدِّ الْمُذَكَّرِ ؛ لِكَوْنِهِ سَابِقَ الرُّتْبَةِ عَلَى الْمُؤَنَّثِ ، فَلَمَّا أَرَادُوا عَدَّ الْمُؤَنَّثِ لَزِمَهُمْ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُذَكَّرِ ؛ فَلَمْ يَكُنْ إِلَّا حَذْفُ التَّاءِ .