Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 66

وَاللَّامُ ، أَوْ عَلَى غَيْرِهَا ؛ فَإِنْ كَانَ عَائِدًا عَلَيْهَا اسْتَتَرَ ، وَإِنْ كَانَ عَائِدًا عَلَى غَيْرِهَا انْفَصَلَ . فَإِنْ قُلْتَ : « بَلَغْتُ مِنَ الزَّيْدَيْنِ إِلَى الْعَمْرَيْنِ رِسَالَةً ، فَإِنْ أَخْبَرْتَ عَنِ التَّاءِ فِي بَلَغْتُ » قُلْتَ : « الْمُبَلِّغُ مِنَ الزَّيْدَيْنِ إِلَى الْعَمْرَيْنِ رِسَالَةً أَنَا » ؛ فَفِي « الْمُبَلِّغُ » ضَمِيرٌ عَائِدٌ عَلَى الْأَلِفِ وَاللَّامِ ؛ فَيَجِبُ اسْتِتَارُهُ . وَإِنْ أَخْبَرْتَ عَنِ « الزَّيْدَيْنِ » مِنَ الْمِثَالِ الْمَذْكُورِ قُلْتَ : « الْمُبَلِّغُ أَنَا مِنْهُمَا إِلَى الْعَمْرَيْنِ رِسَالَةً الزَّيْدَانِ » فـ « أَنَا » : مَرْفُوعٌ بِـ « الْمُبَلِّغُ » وَلَيْسَ عَائِدًا عَلَى الْأَلِفِ وَاللَّامِ ؛ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ هُنَا مُثَنًّى ، وَهُوَ الْمُخْبَرُ عَنْهُ ؛ فَيَجِبُ إِبْرَازُ الضَّمِيرِ . وَإِنْ أَخْبَرْتَ عَنِ « الْعَمْرَيْنِ » مِنَ الْمِثَالِ الْمَذْكُورِ ، قُلْتَ : « الْمُبَلِّغُ أَنَا مِنَ الزَّيْدَيْنِ إِلَيْهِمْ رِسَالَةً الْعَمْرُونَ » ؛ فَيَجِبُ إِبْرَازُ الضَّمِيرِ ، كَمَا تَقَدَّمَ . وَكَذَا يَجِبُ إِبْرَازُ الضَّمِيرِ إِذَا أَخْبَرْتَ عَنْ « رِسَالَةً » مِنَ الْمِثَالِ الْمَذْكُورِ ؛ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ هُنَا الرِّسَالَةُ ، وَالْمُرَادُ بِالضَّمِيرِ الَّذِي تَرْفَعُهُ صِلَةُ [ أَلْ ] الْمُتَكَلِّمُ ؛ فَتَقُولُ : « الْمُبَلِّغُهَا أَنَا مِنَ الزَّيْدَيْنِ إِلَى الْعَمْرَيْنِ رِسَالَةٌ » .