Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 65

الْإِخْبَارُ بِالَّذِي وَفُرُوعِهِ وَبِالْأَلِفِ اللَّامِ وَتَقُولُ فِي الْإِخْبَارِ عَنْ « زَيْدٍ » مِنْ قَوْلِكَ « ضَرَبْتُ زَيْدًا » : « الَّذِي ضَرَبْتُهُ زَيْدٌ » وَلَا يُخْبَرُ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ عَنِ الِاسْمِ ، إِلَّا إِذَا كَانَ وَاقِعًا فِي جُمْلَةٍ فِعْلِيَّةٍ وَكَانَ ذَلِكَ الْفِعْلُ مِمَّا يَصِحُّ أَنْ يُصَاغَ مِنْهُ صِلَةُ الْأَلِفِ وَاللَّامِ كَاسْمِ الْفَاعِلِ وَاسْمِ الْمَفْعُولِ . وَلَا يُخْبَرُ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ عَنِ الِاسْمِ الْوَاقِعِ فِي جُمْلَةٍ اسْمِيَّةٍ ، وَلَا عَنِ الِاسْمِ الْوَاقِعِ فِي جُمْلَةٍ فِعْلِيَّةٍ فِعْلُهَا غَيْرُ مُتَصَرِّفٍ : كَالرَّجُلِ مِنْ قَوْلِكَ « نِعْمَ الرَّجُلُ » ؛ إِذْ لَا يَصِحُّ أَنْ يُسْتَعْمَلَ مِنْ « نِعْمَ » صِلَةُ الْأَلِفِ وَاللَّامِ . وَتُخْبِرُ عَنِ الِاسْمِ الْكَرِيمِ مِنْ قَوْلِكَ : « وَقَى اللَّهُ الْبَطَلَ » فَتَقُولُ : « الْوَاقِي الْبَطَلَ اللَّهُ » وَتُخْبِرُ أَيْضًا عَنِ « الْبَطَلِ » ؛ فَتَقُولُ : « الْوَقِيهِ اللَّهُ الْبَطَلُ » . وَإِنْ يَكُنْ رُفِعَتْ صِلَةٌ أَنْ ضَمِيرٌ خَبَرُهَا أَبَيْنَ وَانْفَصَلَا الْوَصْفُ الْوَاقِعُ صِلَةً لِأَلْ ، إِنْ رَفَعَ ضَمِيرًا : فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ عَائِدًا عَلَى الْأَلِفِ (١) « وَإِنْ » ، شَرْطِيَّةٌ ، « يَكُنْ » ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ نَاقِصٌ ، فِعْلُ الشَّرْطِ ، مَجْزُومٌ بِالسُّكُونِ « مَا » ، اسْمٌ مَوْصُولٌ : اسْمُ يَكُنْ ، « رَفَعَتْ » ، رَفَعَ : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَالتَّاءُ عَلَامَةُ التَّأْنِيثِ « صِلَةٌ » ، فَاعِلُ رَفَعَتْ ، وَصِلَةٌ مُضَافٌ وَ « أَلْ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ - الَّذِي هُوَ رَفَعَتْ - وَفَاعِلِهِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ ، « ضَمِيرٌ » ، خَبَرُ يَكُنْ ، وَضَمِيرٌ مُضَافٌ وَ « غَيْرُهَا » مِنْ غَيْرِهَا ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَغَيْرُ مُضَافٌ وَ « هَا » مُضَافٌ إِلَيْهِ « أُبِينَ » فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ جَوَابُ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَا الْمَوْصُولَةِ الْوَاقِعَةِ اسْمَ يَكُنْ ، وَ « انْفَصَلَ » ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، انْفَصَلَ : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَا الْمَوْصُولَةِ أَيْضًا ، وَالْفِعْلُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ مَعْطُوفٌ عَلَى « أُبِينَ » ، الَّذِي هُوَ جَوَابُ الشَّرْطِ . ٥ - شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ ٤ )