Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 63

الْإِخْبَارُ بِالَّذِي وَفُرُوعِهِ وَبِالْأَلِفِ وَاللَّامِ كَذَا الْغَنِيُّ عَنْهُ بِأَجْنَبِيٍّ أَوْ بِمُضْمَرٍ شَرْطٍ، فَرَاعِ مَا رَعَوْا يُشْتَرَطُ فِي الِاسْمِ الْمُخْبَرِ عَنْهُ بِالَّذِي شُرُوطٌ : أَحَدُهَا : أَنْ يَكُونَ قَابِلًا لِلتَّأْخِيرِ ؛ فَلَا يُخْبَرُ بِالَّذِي عَمَّا لَهُ صَدْرُ الْكَلَامِ ، كَأَسْمَاءِ الشَّرْطِ وَالِاسْتِفْهَامِ ، نَحْوُ : مَنْ ، وَمَا . الثَّانِي : أَنْ يَكُونَ قَابِلًا لِلتَّعْرِيفِ ؛ فَلَا يُخْبَرُ عَنِ الْحَالِ وَالتَّمْيِيزِ . الثَّالِثُ : أَنْ يَكُونَ صَالِحًا لِلِاسْتِغْنَاءِ عَنْهُ بِأَجْنَبِيٍّ ؛ فَلَا يُخْبَرُ عَنِ الضَّمِيرِ الرَّابِطِ لِلْجُمْلَةِ الْوَاقِعَةِ خَبَرًا ، كَالْهَاءِ فِي « زَيْدٌ ضَرَبْتَهُ » . الرَّابِعُ : أَنْ يَكُونَ صَالِحًا لِلِاسْتِغْنَاءِ عَنْهُ بِمُضْمَرٍ ؛ فَلَا يُخْبَرُ عَنِ الْمَوْصُوفِ دُونَ صِفَتِهِ ، وَلَا عَنِ الْمُضَافِ دُونَ الْمُضَافِ إِلَيْهِ ؛ فَلَا تُخْبِرُ عَنْ « رَجُلٍ » وَحْدَهُ ، مِنْ قَوْلِكَ ضَرَبْتُ رَجُلًا ظَرِيفًا فَلَا تَقُولُ : الَّذِي ضَرَبْتُهُ ظَرِيفًا رَجُلٌ ؛ لِأَنَّكَ لَوْ أَخْبَرْتَ عَنْهُ لَوَضَعْتَ مَكَانَهُ ضَمِيرًا ، وَحِينَئِذٍ يَلْزَمُ وَصْفُ الضَّمِيرِ ، وَالضَّمِيرُ لَا يُوصَفُ ، وَلَا يُوصَفُ بِهِ ؛ فَلَوْ أَخْبَرْتَ عَنِ الْمَوْصُوفِ مَعَ صِفَتِهِ جَازَ ذَلِكَ ؛ لِانْتِفَاءِ هَذَا الْمَحْذُورِ ، كَقَوْلِهِ : الَّذِي ضَرَبْتُهُ رَجُلٌ ظَرِيفٌ ) . وَكَذَلِكَ لَا تُخْبِرُ عَنِ الْمُضَافِ وَحْدَهُ ؛ فَلَا تُخْبِرُ عَنْ « غُلَامٍ » وَحْدَهُ مِنْ كَذَا ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ ( شَرْطٌ ، الْآتِي الْغِنَى » مُبْتَدَأٌ بِأَجْنَبِيٍّ ، جَارَّانِ وَمَجْرُورَانِ مُتَعَلِّقَانِ بِقَوْلِهِ ( الْغِنَى السَّابِقِ «أَوْ» عَاطِفَةٌ « بِمُضْمَرٍ ، مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ « بِأَجْنَبِيٍّ ، السَّابِقِ ( شَرْطٌ ، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، فَرَاعِ ، الْفَاءُ حَرْفٌ دَالٌّ عَلَى التَّفْرِيعِ رَاعِ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ الْيَاءِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، مَا ، اسْمٌ مَوْصُولٌ : مَفْعُولٌ بِهِ لِرَاعِ رَعَوْا ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَوَاوُ الْجَمَاعَةِ فَاعِلُهُ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ الْمَاضِي وَفَاعِلِهِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ مَا الْوَاقِعَةِ مَفْعُولًا بِهِ ، وَالْعَائِدُ ضَمِيرٌ مَنْصُوبٌ بِرَعَوْا مَحْذُوفٌ وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ : فَرَاعِ مَا رَعَوْهُ .