Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 61

الإِخْبَارُ بِالَّذِي وَفُرُوعِهِ وَبِالأَلِفِ وَاللَّامِ. هَذَا الْبَابُ وَضَعَهُ النَّحْوِيُّونَ لِامْتِحَانِ الطَّالِبِ وَتَدْرِيبِهِ، كَمَا وَضَعُوا بَابَ التَّمْرِينِ فِي التَّصْرِيفِ لِذَلِكَ. فَإِذَا قِيلَ لَكَ: أَخْبِرْ عَنِ اسْمٍ مِنَ الْأَسْمَاءِ بِـ «الَّذِي»؛ فَظَاهِرُ هَذَا اللَّفْظِ أَنَّكَ تَجْعَلُ «الَّذِي» خَبَراً عَنْ ذَلِكَ الِاسْمِ، لَكِنَّ الْأَمْرَ لَيْسَ كَذَلِكَ، بَلِ الْمَجْعُولُ خَبَراً هُوَ ذَلِكَ الِاسْمُ، وَالْمُخْبَرُ عَنْهُ إِنَّمَا هُوَ «الَّذِي» كَمَا سَتَعْرِفُهُ، فَقِيلَ: إِنَّ الْبَاءَ فِي «بِالَّذِي» بِمَعْنَى «عَنْ»، فَكَأَنَّهُ قِيلَ: أَخْبِرْ عَنِ الَّذِي. وَالْمَقْصُودُ أَنَّهُ إِذَا قِيلَ لَكَ ذَلِكَ؛ فَجِيءْ بِالَّذِي، وَاجْعَلْهُ مُبْتَدَأً، وَاجْعَلْ ذَلِكَ الِاسْمَ خَبَراً عَنِ الَّذِي، وَخُذِ الْجُمْلَةَ الَّتِي كَانَ فِيهَا ذَلِكَ الِاسْمُ فَوَسِّطْهَا بَيْنَ الَّذِي وَبَيْنَ خَبَرِهِ، وَاجْعَلِ الْجُمْلَةَ صِلَةَ الَّذِي، وَاجْعَلِ الْعَائِدَ عَلَى الَّذِي الْمَوْصُولِ ضَمِيراً، وَهُوَ ذَلِكَ الِاسْمُ، وَاجْعَلْهُ عِوَضاً عَنْ ذَلِكَ الِاسْمِ الَّذِي صَيَّرْتَهُ خَبَراً. فَإِذَا قِيلَ لَكَ: أَخْبِرْ عَنْ زَيْدٍ مِنْ قَوْلِكَ «ضَرَبْتُ زَيْداً»؛ فَتَقُولُ: الَّذِي ضَرَبْتُهُ زَيْدٌ، فَالَّذِي: مُبْتَدَأٌ، وَزَيْدٌ: خَبَرُهُ، وَضَرَبْتُهُ: صِلَةُ الَّذِي، وَالْهَاءُ فِي «ضَرَبْتُهُ» خَلَفٌ عَنْ زَيْدٍ الَّذِي جَعَلْتَهُ خَبَراً، وَهِيَ عَائِدَةٌ عَلَى «الَّذِي». وَبِاللَّذَيْنِ وَالَّذِينَ وَالَّتِي أَخْبِرْ مُرَاعِياً وِفَاقَ الْمُثْبَتِ. وَاسْمُهَا وَخَبَرُهَا فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ الَّذِي هُوَ اسْمُ الْإِشَارَةِ، فَادْرِ، فِعْلُ أَمْرٍ وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ الْمَأْخَذَا، مَفْعُولٌ بِهِ لِادْرِ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ. وَبِاللَّذَيْنِ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ أَوْ لِلِاسْتِئْنَافِ. وَبِاللَّذَيْنِ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ أَخْبِرِ الْآتِي، وَالَّذِينَ، وَالَّتِي، مَعْطُوفَانِ عَلَى اللَّذَيْنِ السَّابِقِ، أَخْبِرْ، فِعْلُ أَمْرٍ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ، مُرَاعِياً، حَالٌ مِنْ فَاعِلِ «أَخْبِرْ»، وَفِي مُرَاعٍ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ هُوَ فَاعِلُهُ، وِفَاقَ: مَفْعُولٌ بِهِ لِقَوْلِهِ مُرَاعِياً، وَوِفَاقُ مُضَافٌ وَالْمُثْبَتِ مُضَافٌ إِلَيْهِ.