Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 53

أَمَّا ، وَلَوْلَا ، وَلَوْ مَا [ قَدْ ] سَبَقَ أَنَّ هَذِهِ الْفَاءَ مُلْتَزَمَةُ الذِّكْرِ ، وَقَدْ جَاءَ حَذْفُهَا فِي الشِّعْرِ : كَقَوْلِهِ : ٣٤٩ - فَأَمَّا الْقِتَالُ لَا قِتَالَ لَدَيْكُمْ وَلَكِنْ سَيْرًا فِي عِرَاضِ الْمَوَاكِبِ . وَهَا مُضَافٌ إِلَيْهِ وَقَدْ ، حَرْفُ تَحْقِيقٍ بِذَا ، نُبِذَ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ وَالْأَلِفُ الْإِطْلَاقُ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى قَوْلٍ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَنَائِبِ الْفَاعِلِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ يَكُ ، وَجُمْلَةُ يَكُ وَاسْمُهُ وَخَبَرُهُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ « إِذَا » إِلَيْهَا ، وَهِيَ جُمْلَةُ الشَّرْطِ ، وَالْجَوَابُ مَحْذُوفٌ يَدُلُّ سَابِقُ الْكَلَامِ عَلَيْهِ وَالتَّقْدِيرُ : إِذَا لَمْ يَكُ قَوْلٌ فَحَذْفُ الْفَاءِ قَلِيلٌ ٣٤٩ ـ هَذَا الْبَيْتُ مِمَّا هُجِيَ بِهِ بَنُو أَسَدِ بْنِ أَبِي الْعِيصِ قَدِيمًا ـ وَهُوَ مِنْ كَلَامِ الْحَارِثِ ابْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ ، وَقَبْلَهُ : فَضَحْتُمُ قُرَيْشًا بِالْفِرَارِ ، وَأَنْتُمُ تَمُدُّونَ سُودَانٌ عِظَامُ الْمَنَاكِبِ اللُّغَةُ : « تَمُدُّونَ » ، جَمْعُ قَمَدٍ ، وَهُوَ بِضَمِّ الْقَافِ وَالْمِيمِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ ، بِزِنَةِ عُتُلٍّ . الطَّوِيلُ ، وَقِيلَ : الطَّوِيلُ الْعُنُقِ الضَّخْمُهُ سُودَانٌ ، أَرَادَ بِهِ الْأَشْرَافَ ، وَقِيلَ : هُوَ جَمْعُ سُودٍ ، وَهُوَ جَمْعُ أَسْوَدَ ، وَهُوَ أَفْعَلُ تَفْضِيلٍ مِنَ السِّيَادَةِ ، عِرَاضٌ ، جَمْعُ عُرْضٍ ـ بِضَمِّ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَآخِرُهُ ضَادٌ مُعْجَمَةٌ بِمَعْنَى النَّاحِيَةِ الْمَوَاكِبُ ، الْجَمَاعَةُ رُكْبَانًا أَوْ مُشَاةً ، وَقِيلَ : رِكَابُ الْإِبِلِ لِلزِّينَةِ خَاصَّةً . الْإِعْرَابُ : ( أَمَّا ، حَرْفٌ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى الشَّرْطِ وَالتَّفْصِيلِ وَالْقِتَالُ ، مُبْتَدَأٌ وَلَا ، نَافِيَةٌ لِلْجِنْسِ ، قِتَالَ ، اسْمُ لَا ، مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ وَلَدَيْكُمْ ، لَدَى : ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ لَا . وَلَدَى مُضَافٌ وَالْكَافُ ضَمِيرُ الْمُخَاطَبِ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ لَا وَاسْمِهِ وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، وَالرَّابِطُ بَيْنَ جُمْلَةِ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ هُوَ الْعُمُومُ الَّذِي فِي اسْمِ لَا . كَذَا قِيلَ ، وَرَدَّهُ الْجُمْهُورُ ، وَاسْتَظْهَرَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ أَنَّ الرَّابِطَ هُنَا إِعَادَةُ الْمُبْتَدَأِ بِلَفْظِهِ فَهُوَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ ) ( الْقَارِعَةُ مَا الْقَارِعَةُ ) ( وَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ) . وَلَكِنْ ، حَرْفُ اسْتِدْرَاكٍ وَنَصْبٍ ، وَاسْمُهُ مَحْذُوفٌ ، أَيْ : وَلَكِنَّكُمْ « سَيْرًا » ، مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ : أَيْ تَسِيرُونَ سَيْرًا ، وَجُمْلَةُ هَذَا الْفِعْلِ الْمَحْذُوفِ مَعَ فَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ =