Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 50

قَدْ سَبَقَ أَنَّ « لَوْ » هَذِهِ لَا يَلِيهَا - فِي الْغَالِبِ - إِلَّا مَا كَانَ مَاضِيًا فِي الْمَعْنَى ، وَذَكَرَ هُنَا أَنَّهُ إِنْ وَقَعَ بَعْدَهَا مُضَارِعٌ فَإِنَّهَا تَقْلِبُ مَعْنَاهُ إِلَى الْمُضِيِّ ، كَقَوْلِهِ : رُهْبَانُ مَدْيَنَ وَالَّذِينَ عَهِدْتُهُمْ يَبْكُونَ مِنْ حَذَرِ الْعَذَابِ قُعُودًا . السَّابِقُ ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ إِلَى الْمُضِيِّ ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِصَرْفٍ وَ نَحْوٍ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ - أَيْ وَذَلِكَ نَحْوُ - لَوْ ، حَرْفُ شَرْطٍ غَيْرُ جَازِمٍ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ ، جَوَابُ الشَّرْطِ ، وَجُمْلَةُ الشَّرْطِ وَجَوَابُهُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ نَحْوٍ ، إِلَيْهِ عَلَى تَقْدِيرِ مُضَافٍ ، أَيْ : نَحْوُ قَوْلِكَ لَوْ يَفِي كَفَى . الْبَيْتَانِ لِكُثَيِّرِ عَزَّةَ ، يَتَحَدَّثُ فِيهِمَا عَنْ تَأْثِيرِ عَزَّةَ عَلَيْهِ وَمَنْشَئِهِ . اللُّغَةُ : رُهْبَانٌ ، جَمْعُ رَاهِبٍ ، وَهُوَ عَابِدُ النَّصَارَى ، مَدْيَنُ ، قَرْيَةٌ بِسَاحِلِ الطَّوْرِ ، قُعُودًا ، جَمْعُ قَاعِدٍ ، مَأْخُوذٌ مِنْ قَعَدَ لِلْأَمْرِ ، أَيْ اهْتَمَّ لَهُ وَاجْتَهَدَ فِيهِ . الْإِعْرَابُ : رُهْبَانٌ مُبْتَدَأٌ ، وَرُهْبَانُ مُضَافٌ وَمَدْيَنُ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالْفَتْحَةِ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ لِلْعَلَمِيَّةِ وَالتَّأْنِيثِ ، وَالَّذِينَ ، اسْمٌ مَوْصُولٌ مَعْطُوفٌ عَلَى رُهْبَانَ ، عَهِدْتُهُمْ ، عَهِدَ : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَتَاءُ الْمُتَكَلِّمِ فَاعِلُهُ ، مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ ، وَضَمِيرُ جَمَاعَةِ الْغَائِبِينَ الْعَائِدُ عَلَى الَّذِينَ مَفْعُولٌ بِهِ لِعَهِدَ ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ صِلَةُ الَّذِينَ ، يَبْكُونَ فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَوَاوُ الْجَمَاعَةِ فَاعِلُهُ ، وَالنُّونُ عَلَامَةُ الرَّفْعِ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبِ حَالٍ مِنَ الْمَفْعُولِ فِي عَهِدْتُهُمْ ، مِنْ حَذَرٍ ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ يَبْكُونَ السَّابِقِ ، وَحَذَرٌ مُضَافٌ وَالْعَذَابِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، قُعُودًا مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ : إِمَّا مِنَ الْمَفْعُولِ فِي عَهِدْتُهُمْ جُمْلَةُ يَبْكُونَ فَتَكُونُ الْحَالُ مُتَرَادِفَةً ، وَإِمَّا مِنَ الْفَاعِلِ فِي يَبْكُونَ فَتَكُونُ الْحَالُ مُتَدَاخِلَةً ، لَوْ ، حَرْفُ امْتِنَاعٍ لِامْتِنَاعٍ ، يَسْمَعُونَ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَوَاوُ الْجَمَاعَةِ فَاعِلٌ ، وَالنُّونُ عَلَامَةُ الرَّفْعِ ، وَالْجُمْلَةُ شَرْطُ لَوْ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ ، كَمَا ، الْكَافُ جَارَّةٌ ، مَا : مَصْدَرِيَّةٌ ، سَمِعْتُ ، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ ، وَمَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ مَجْرُورٍ بِالْكَافِ ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ نَعْتٍ لِمَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ ، أَيْ : سَمَاعًا مِثْلَ سَمَاعِي ، كَلَامَهَا ، كَلَامُهَا تَنَازَعَهُ الْفِعْلَانِ قَبْلَهُ ، وَكُلٌّ مِنْهُمَا يَطْلُبُهُ مَفْعُولًا ، وَكَلَامٌ مُضَافٌ ، وَهَا : مُضَافٌ إِلَيْهِ ، خَرُّوا ، خَرَّ : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَوَاوُ الْجَمَاعَةِ فَاعِلٌ ، وَالْجُمْلَةُ جَوَابُ لَوْ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ ، وَجُمْلَتَا