Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 33

جَوَازِمُ الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ إِذَا كَانَ الشَّرْطُ وَالْجَزَاءُ جُمْلَتَيْنِ (1) فِعْلِيَّتَيْنِ فَيَكُونَانِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ : الْأَوَّلُ : أَنْ يَكُونَ الْفِعْلَانِ مَاضِيَيْنِ ، نَحْوُ : ( إِنْ قَامَ زَيْدٌ قَامَ عَمْرُو ) ، وَيَكُونَانِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ) وَالثَّانِي : أَنْ يَكُونَا مُضَارِعَيْنِ ، نَحْوُ : « إِنْ يَقُمْ زَيْدٌ يَقُمْ عَمْرُو » وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ ) وَالثَّالِثُ : أَنْ يَكُونَ الْأَوَّلُ مَاضِيًا وَالثَّانِي مُضَارِعًا ، نَحْوُ : « إِنْ قَامَ زَيْدٌ يَقُمْ عَمْرُو » ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا ) . وَالرَّابِعُ : أَنْ يَكُونَ الْأَوَّلُ مُضَارِعًا ، وَالثَّانِي مَاضِيًا ، وَهُوَ قَلِيلٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ : ٣٤٠ - مَنْ يَكِدْنِي بِسَيِّءٍ كُنتَ مِنْهُ كَالشَّجَا بَيْنَ حَلْقِهِ وَالْوَرِيدِ أَوْ » عَاطِفَةٌ ، مُضَارِعَيْنِ ، مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ « مَاضِيَيْنِ » السَّابِقِ « تُلْفِيَهُمَا » ، تُلْفِي : فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَالضَّمِيرُ الْبَارِزُ الْمُتَّصِلُ مَفْعُولٌ تُلْفِي الْأَوَّلُ ، أَوْ ، عَاطِفَةٌ ( مُتَخَالِفَيْنِ ، مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ مُضَارِعَيْنِ (١) لَا عُذْرَ لِلشَّارِحِ فِي قَوْلِهِ : « جُمْلَتَيْنِ » ، مِنْ وَجْهَيْنِ ؛ الْأَوَّلُ : أَنَّ النَّاظِمَ قَالَ : فِعْلَيْنِ يَقْتَضِيَانِ ، وَالْوَجْهُ الثَّانِي : أَنَّ الشَّرْطَ لَا يَكُونُ جُمْلَةً ، وَإِنَّمَا يَكُونُ فِعْلًا ، فَأَمَّا الْجَوَابُ فَقَدْ يَكُونُ فِعْلًا وَقَدْ يَكُونُ جُمْلَةً ، وَجُمْلَةُ الْجَوَابِ قَدْ تَكُونُ فِعْلِيَّةً وَقَدْ تَكُونُ اسْمِيَّةً ؛ وَإِذَا كَانَ الشَّرْطُ فِعْلًا مَاضِيًا كَانَ هَذَا الْفِعْلُ وَحْدَهُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ كَمَا قَالَ الشَّارِحُ نَفْسُهُ هَذَا الْبَيْتُ لِأَبِي زُبَيْدٍ الطَّائِيِّ ، مِنْ قَصِيدَةٍ أَوَّلُهَا : إِنَّ طُولَ الْحَيَاةِ غَيْرُ سُعُودٍ وَضَلَالٌ تَأْمِيلُ نَيْلِ الْخُلُودِ اللُّغَةُ : « يَكِدْنِي » ، مِنَ الْكَيْدِ - مِنْ بَابِ بَاعَ - يَخْدَعُنِي ، وَبِمَكْرِي الشَّجَا مَا يَعْتَرِضُ فِي الْحَلْقِ كَالْعَظْمِ « الْوَرِيدُ » ، هُوَ الْوَدَجُ ، وَقِيلَ بِجَنْبِهِ الْمَعْنَى : يَرْثِي ابْنَ أُخْتِهِ ، وَيُعَدِّدُ مَحَاسِنَهُ ، فَيَقُولُ : كُنْتَ لِي بِحَيْثُ إِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ ( ٣ - شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ ٤ )