Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 312

تَكْمِلَةٌ : فِي تَصْرِيفِ الْأَفْعَالِ فَمَفْتُوحٌ أَوْ مَضْمُومٌ أَوْ مَكْسُورٌ ، وَطَرِيقُ مَعْرِفَةِ ذَلِكَ فِيهِ السَّمَاعُ (١) مِنْ أَفْوَاهِ الْعَارِفِينَ أَوِ النَّقْلُ عَنِ الْمَعَاجِمِ الْمَوْثُوقِ بِصِحَّتِهَا وَيُؤْخَذُ الْأَمْرُ مِنَ الْمُضَارِعِ بَعْدَ حَذْفِ حَرْفِ الْمُضَارَعَةِ مِنْ أَوَّلِهِ ، ثُمَّ إِنْ كَانَ مَا بَعْدَ حَرْفِ الْمُضَارَعَةِ مُتَحَرِّكًا - نَحْوَ : يَتَعَلَّمُ ، وَيَتَشَاوَرُ ، وَيَصُومُ ، وَيَبِيعُ - تَرَكْتَ الْبَاقِيَ عَلَى حَالِهِ ، إِلَّا أَنَّكَ تَحْذِفُ عَيْنَ الْأَجْوَفِ لِلتَّخَلُّصِ مِنْ الْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ؛ فَتَقُولُ: تَعَلَّمْ ، وَتَشَاوَرْ ، وَصُمْ ، وَبِعْ . وَإِنْ كَانَ مَا بَعْدَ حَرْفِ الْمُضَارَعَةِ سَاكِنًا - نَحْوَ : يَكْتُبُ ، وَيَعْلَمُ ، وَيَضْرِبُ ، وَيَجْتَمِعُ ، وَيَنْصَرِفُ ، وَيَسْتَغْفِرُ - اجْتَلَبْتَ هَمْزَةَ وَصْلٍ لِلتَّوَصُّلِ إِلَى النُّطْقِ بِالسَّاكِنِ، وَهَذِهِ الْهَمْزَةُ يَجِبُ كَسْرُهَا ، إِلَّا فِي أَمْرِ الثُّلَاثِيِّ الَّذِي تَكُونُ عَيْنُ مُضَارِعِهِ مَضْمُومَةً أَصَالَةً ؛ فَتَقُولُ : «اكْتُبْ ، اعْلَمْ ، اضْرِبْ ، اجْتَمِعْ ، انْصَرِفْ ، اسْتَغْفِرْ» . الْفَصْلُ الثَّانِي فِي أَحْكَامٍ تَخُصُّ بَعْضَ الْأَنْوَاعِ (٢) أَوَّلًا : الْمُضَارِعُ وَالْأَمْرُ مِنْ «رَأَى» تُحْذَفُ هَمْزَتُهُمَا - وَهِيَ عَيْنُ الْفِعْلِ - تَقُولُ : يَرَى الْبَصِيرُ مَا لَا يَرَى الْأَعْشَى ، وَرَهْ (٢) وَتُحْذَفُ الْهَمْزَةُ مِنْ «أَخَذَ ، وَأَكَلَ ، وَسَأَلَ» فِي صِيغَةِ الْأَمْرِ إِذَا بُدِئَ بِهَا ، تَقُولُ : خُذْ ، كُلْ ، سَلْ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : (خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ) (كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ) وَفِي الْحَدِيثِ : «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ» ، فَإِنْ سُبِقَ وَاحِدٌ مِنْهَا بِحَرْفِ عَطْفٍ جَازَ الْأَمْرَانِ : حَذْفُ الْهَمْزَةِ ، وَبَقَاؤُهَا ، تَقُولُ : «الْتَفِتْ لِمَا يَعْنِيكَ وَخُذْ فِي شَأْنِ نَفْسِكَ» وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ : «وَأُخُذْ فِي شَأْنِ نَفْسِكَ» قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ) وَقَالَ سُبْحَانَهُ : (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ) (٣) (١) وَلِذَلِكَ قَوَاعِدُ تَجْرِي فِي أَكْثَرِهِ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا لَكَ بَعْضَهَا فِي الْفَصْلِ الثَّالِثِ مِنَ الْبَابِ الْأَوَّلِ ، وَأَشْبَعْنَا الْقَوْلَ فِيهَا فِي كِتَابِنَا : دُرُوسُ التَّصْرِيفِ . (٢) سَتَجِدُ فِي هَذَا الْفَصْلِ تَكْرِيرًا لِمَا ذُكِرَ فِي الْفُصُولِ الثَّمَانِيَةِ مِنَ الْبَابِ الثَّانِي ؛ إِذِ الْمَقْصُودُ هُنَا ضَمُّ الْمُتَمَاثِلَاتِ بَعْضَهَا إِلَى جِوَارِ بَعْضٍ (٣) انْظُرْ مَبَاحِثَ الْمَهْمُوزِ .