Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 311

تَكْمِلَةٌ : فِي تَصْرِيفِ الْأَفْعَالِ الْبَابُ الثَّالِثُ فِي اشْتِقَاقِ صِيغَتَيِ الْمُضَارِعِ وَالْأَمْرِ ، وَفِيهِ فَصْلَانِ الْفَصْلُ الْأَوَّلُ : فِي أَحْكَامٍ عَامَّةٍ الْفَصْلُ الثَّانِي : فِي أَحْكَامٍ تَخُصُّ بَعْضَ الْأَنْوَاعِ . الْفَصْلُ الْأَوَّلُ فِي الْأَحْكَامِ الْعَامَّةِ صِيغَةُ الْمُضَارِعِ مِنَ الْمَاضِي بِزِيَادَةِ حَرْفٍ مِنْ أَحْرُفِ الْمُضَارَعَةِ فِي أَوَّلِهِ : لِلدَّلَالَةِ عَلَى التَّكَلُّمِ ، أَوِ الْخِطَابِ ، أَوِ الْغَيْبَةِ ، وَهَذِهِ الْأَحْرُفُ أَرْبَعَةٌ يَجْمَعُهَا قَوْلُكَ : « نَأْتِي » أَوْ « أَنَيْتُ » أَوْ « نَأَيْتُ » . ثُمَّ إِنْ كَانَ الْمَاضِي عَلَى أَرْبَعَةِ أَحْرُفٍ - سَوَاءٌ أَكَانَ كُلُّهُنَّ أُصُولًا نَحْوَ : دَحْرَجَ أَمْ كَانَ بَعْضُهُنَّ زَائِدًا نَحْوَ : قَدَّمَ وَأَكْرَمَ وَقَاتَلَ - وَجَبَ أَنْ يَكُونَ حَرْفُ الْمُضَارَعَةِ مَضْمُومًا ، تَقُولُ : « يُدَحْرِجُ ، وَيُقَدِّمُ ، وَيُكْرِمُ ، وَيُقَاتِلُ » وَإِنْ كَانَ الْمَاضِي عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ نَحْوَ : ضَرَبَ ، وَنَصَرَ ، وَعَلِمَ ، أَوْ عَلَى خَمْسَةٍ نَحْوَ : تَدَحْرَجَ ، وَانْطَلَقَ ، أَوْ عَلَى سِتَّةٍ نَحْوَ : اسْتَغْفَرَ وَاقْعَنْدَدَ - وَجَبَ أَنْ يَكُونَ حَرْفُ الْمُضَارَعَةِ مَفْتُوحًا ، تَقُولُ : « يَضْرِبُ ، يَنْصُرُ ، يَعْلَمُ ، يَتَعَلَّمُ ، يَتَدَحْرَجُ ، يَنْطَلِقُ ، يَسْتَغْفِرُ ، يَقْعَنْدِدُ » . وَحَرَكَةُ الْحَرْفِ الَّذِي قَبْلَ الْآخِرِ هِيَ الْكَسْرَةُ فِي مُضَارِعِ الرُّبَاعِيِّ ؛ نَحْوَ : « يُكْرِمُ ، وَيُقَدِّمُ ، وَيُقَاتِلُ ، وَيُدَحْرِجُ » ، وَكَذَا فِي مُضَارِعِ الْخُمَاسِيِّ وَالسُّدَاسِيِّ إِذَا كَانَ الْمَاضِي مَبْدُوءًا بِهَمْزَةِ وَصْلٍ نَحْوَ : انْطَلَقَ وَاجْتَمَعَ وَاسْتَخْرَجَ ؛ تَقُولُ فِي الْمُضَارِعِ مِنْهُنَّ : يَنْطَلِقُ ، وَيَجْتَمِعُ ، وَيَسْتَخْرِجُ ، فَإِنْ كَانَ مَاضِي الْخُمَاسِيِّ مَبْدُوءًا بِتَاءٍ زَائِدَةٍ نَحْوَ : « تَقَدَّمَ ، وَتَقَاتَلَ ، وَتَدَحْرَجَ » ، فَمَا قَبْلَ الْآخِرِ فِي مُضَارِعِهِ مَفْتُوحٌ ؛ تَقُولُ : يَتَقَدَّمُ ، وَيَتَقَاتَلُ ، وَيَتَدَحْرَجُ ، فَأَمَّا مَا قَبْلَ الْآخِرِ مِنْ مُضَارِعِ الثُّلَاثِيِّ