Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 302

تَكْمِلَةٌ : فِي تَصْرِيفِ الْأَفْعَالِ تَقُولُ : « أَعْطَيَا ، وَنَادَيَا ، وَنَاجَيَا ، وَاسْتَدْعَيَا » وَتَقُولُ : غَزَوَا ، وَدَعَوَا ، وَرَمَيَا ، وَبَغَيَا » (١) ، وَإِنْ كَانَ الضَّمِيرُ وَاوَ الْجَمَاعَةِ حُذِفَتْ لَامُ الْفِعْلِ : وَاوًا كَانَتْ ، أَوْ يَاءً ، أَوْ أَلِفًا ، وَبَقِيَ الْحَرْفُ الَّذِي قَبْلَ الْأَلِفِ مَفْتُوحًا لِلْإِيذَانِ بِالْحَرْفِ الْمَحْذُوفِ ، وَضُمَّ الْحَرْفُ الَّذِي قَبْلَ الْوَاوِ وَالْيَاءِ لِمُنَاسَبَةِ وَاوِ الْجَمَاعَةِ ؛ تَقُولُ : « أَعْطَوْا ، وَاسْتَدْعَوْا ، وَنَادَوْا ، وَغَزَوْا ، وَدَعَوْا ، وَرَمَوْا ، وَبَغَوْا » ؛ وَتَقُولُ : « سَرَوْا ، وَبَذَوْا ، وَرَضُوا وَبَقُوا » قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ( ٤٣ - ٧٧ ) : ( وَنَادَوْا يَا مَالِكُ ) ، وَقَالَ ( ٧١ - ٧ ) : ( وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ ) ، وَقَالَ ( ١٠ - ٢٢ ) : ( دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ) وَقَالَ ( ٩٨ - ٨ ) : ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ) وَقَالَ ( ٥ - ١٤ ) : ( فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ ) . حُكْمُ مُضَارِعِهِ عِنْدَ الِاتِّصَالِ بِالضَّمَائِرِ :. إِذَا أُسْنِدَ الْمُضَارِعُ إِلَى نُونِ النِّسْوَةِ : فَإِنْ كَانَتْ لَامُهُ وَاوًا أَوْ يَاءً سَلِمَتَا ؛ تَقُولُ : النِّسْوَةُ يَسْرُونَ ، وَيَدْعُونَ ، وَيَغْرُونَ (٢) ) وَتَقُولُ : ( النِّسْوَةُ يَرْمِينَ ، وَيَشْرِينَ ، وَيُعْطِينَ ، وَيَسْتَدْعِينَ ، وَيُنَادِينَ (٣) ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ( ٢ - ٢٣٨ ) : (١) لَمْ تُقْلَبْ هُنَا الْوَاوُ وَالْيَاءُ أَلِفًا مَعَ تَحَرُّكِهِمَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهُمَا ، لِأَنَّ مَا بَعْدَهُمَا أَلِفٌ سَاكِنَةٌ ، فَلَوْ انْقَلَبَتْ إِحْدَاهُمَا أَلِفًا لَالْتَقَى سَاكِنَانِ ، فَيَلْزَمُ حِينَئِذٍ حَذْفُ أَحَدِهِمَا فَيَصِيرُ اللَّفْظُ « غَزَا » مَثَلًا ، فَيَلْتَبِسُ الْوَاحِدُ بِالْمُثَنَّى (٢) يَجِبُ أَنْ تَتَنَبَّهَ إِلَى أَنَّ الْوَاوَ فِي هَذِهِ الْكَلِمَاتِ كَالرَّاءِ فِي « يَنْصُرْنَ » تَمَامًا ، فَهِيَ لَامُ الْكَلِمَةِ ، بِخِلَافِ الْوَاوِ فِي قَوْلِكَ : « الرِّجَالُ يَسْرُونَ » وَنَحْوِهِ مِمَّا يَأْتِي قَرِيبًا ، فَإِنَّهَا وَاوُ الْجَمَاعَةِ لَا لَامُ الْكَلِمَةِ . (٣) الْيَاءُ فِي نَحْوِ : « وَالنِّسَاءُ يَرْمِينَ » ، كَالْبَاءِ فِي « يَضْرِبْنَ » تَمَامًا ، فَهِيَ لَامُ الْكَلِمَةِ ، بِخِلَافِ الْيَاءِ فِي نَحْوِ : « أَنْتِ يَا زَيْنَبُ تَرْمِينَ » ، فَإِنَّهَا يَاءُ الْمُخَاطَبَةِ ، وَلَامُ الْكَلِمَةِ مَحْذُوفَةٌ عَلَى مَا سَتَعْرِفُ .