Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 301

تَكْمِلَةٌ : فِي تَصْرِيفِ الْأَفْعَالِ. مُضَارِعُ الْمَبْدُوءِ بِالتَّاءِ الزَّائِدَةِ مِنَ الْخُمَاسِيِّ - صَارَتْ أَلِفًا (١) ، نَحْوَ : « يَرْمَى ، وَيَطْغَى ، وَيَتَوَلَّى ، وَيَتَزَكَّى » . حُكْمُ الْمَاضِي عِنْدَ الْإِسْنَادِ إِلَى الضَّمَائِرِ وَنَحْوِهَا. إِذَا أُسْنِدَ الْمَاضِي إِلَى الضَّمِيرِ الْمُتَحَرِّكِ : فَإِنْ كَانَتْ لَامُهُ وَاوًا (٢) أَوْ يَاءً سَلِمَتَا ؛ تَقُولُ : « سَرَوْتُ ، وَرَضِيتُ » ، وَإِنْ كَانَتِ اللَّامُ أَلِفًا قُلِبَتْ يَاءً فِيمَا زَادَ عَلَى الثَّلَاثَةِ ، وَرُدَّتْ إِلَى أَصْلِهَا فِي الثُّلَاثِيِّ ؛ تَقُولُ : « أَعْطَيْتُ ، وَاسْتَدْعَيْتُ » ، وَتَقُولُ : « غَزَوْتُ ، وَدَعَوْتُ ، وَتَمَوْتُ » وَتَقُولُ : « رَمَيْتُ ، وَكَنَيْتُ ، وَبَنَيْتُ » . وَإِذَا اتَّصَلَتْ بِهِ تَاءُ التَّأْنِيثِ : فَإِنْ كَانَتِ اللَّامُ وَاوًا أَوْ يَاءً بَقِيَتَا وَانْفَتَحَتَا ؛ تَقُولُ : « سَرَوْتْ ، وَرَضِيَتْ » ، وَإِنْ كَانَتِ اللَّامُ أَلِفًا حُذِفَتْ (٣) فِي الثُّلَاثِيِّ وَغَيْرِهِ ؛ تَقُولُ : « دَعَتْ ، وَقَمَتْ ، وَغَزَتْ ، وَرَمَتْ ، وَبَنَتْ ، وَكَنَتْ » وَتَقُولُ : « أَعْمَلَتْ ، وَوَالَتْ ، وَاسْتَدْعَتْ » . وَإِذَا أُسْنِدَ الْمَاضِي إِلَى الضَّمِيرِ السَّاكِنِ : فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ الضَّمِيرُ أَلِفَ الِاثْنَيْنِ بَقِيَ الْفِعْلُ عَلَى حَالِهِ وَاوِيًّا كَانَ أَوْ يَائِيًّا ؛ تَقُولُ : « سَرَوْا ، وَرَضِيَا » وَإِنْ كَانَتْ لَامُهُ أَلِفًا قُلِبَتْ يَاءً فِي مَا عَدَا الثُّلَاثِيَّ ، وَرُدَّتْ إِلَى أَصْلِهَا فِي الثُّلَاثِيِّ . (١) وَلَا تَظْهَرُ عَلَيْهَا حَرَكَةٌ أَصْلًا ؛ لِتَعَذُّرِ أَنْوَاعِ الْحَرَكَاتِ كُلِّهَا عَلَى الْأَلِفِ ، وَتُحْذَفُ فِي حَالَةِ الْجَزْمِ كَأُخْتَيْهَا . (٢) النَّظَرُ هُنَا إِلَى النُّطْقِ لَا إِلَى الْكِتَابَةِ ، وَالْمَدَارُ عَلَى حَالَةِ الْفِعْلِ الرَّاهِنَةِ لَا عَلَى أَصْلِهِ ، فَمَثَلًا دَرَى ، وَأَعْطَى ، وَاسْتَدْعَى ، تُعْتَبَرُ لَامَاتُهُنَّ أَلِفًا لَا يَاءً ، وَنَحْوُ : رَضِيَ ، وَرَجِيَ ، وَجَوِيَ ، تُعْتَبَرُ لَامَاتُهُنَّ يَاءً ، وَإِنْ كَانَ أَصْلُهَا الْوَاوَ ، وَهَكَذَا . (٣) عِلَّةُ ذَلِكَ الْحَذْفِ التَّخَلُّصُ مِنَ الْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، وَذَلِكَ لِأَنَّ أَصْلَ « رَمَتْ » مَثَلًا « رَمَيَتْ » ، عَلَى مِثَالِ « ضَرَبَتْ » وَقَعَتِ الْيَاءُ مُتَحَرِّكَةً مَفْتُوحًا مَا قَبْلَهَا فَانْقَلَبَتْ أَلِفًا ، فَصَارَ « رَمَاتْ » ، فَالْتَقَى سَاكِنَانِ : الْأَلِفُ ، وَتَاءُ التَّأْنِيثِ ، فَحُذِفَتِ الْأَلِفُ فِرَارًا مِنَ الْتِقَائِهِمَا .