Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 299

تَكْمِلَةٌ : فِي تَصْرِيفِ الْأَفْعَالِ . نَحْوُ : « نَمَا يَنْمُو ، وَطَغَى يَطْغَى ، وَرَعَى يَرْعَى ، وَسَعَى يَسْعَى » . الرَّابِعُ : مِثَالُ كَرُمَ يَكْرُمُ ، نَحْوُ : « رَخُوَ يَرْخُو ، وَسَرُوَ يَسْرُو » . الْخَامِسُ : مِثَالُ عَلِمَ يَعْلَمُ ، نَحْوُ : « حَنِيَ يَحْنَى ، وَرَضِيَ يَرْضَى ، وَرَقِيَ يَرْقَى » . حُكْمُ مَاضِيهِ قَبْلَ الِاتِّصَالِ بِالضَّمَائِرِ : أَمَّا مَا عَدَا الثُّلَاثِيَّ الْمُجَرَّدَ فَيَجِبُ فِي جَمِيعِهِ قَلْبُ اللَّامِ أَلِفًا ، وَذَلِكَ لِأَنَّ اللَّامَ فِي جَمِيعِهَا مُتَحَرِّكَةُ الْأَصْلِ مَفْتُوحٌ مَا قَبْلَهَا ، فَحِينَمَا وَقَعَتِ الْيَاءُ أَوِ الْوَاوُ فِي إِحْدَى هَذِهِ الصِّيَغِ فَلَنْ تَقَعَ إِلَّا مُسْتَوْجِبَةً لِقَلْبِهَا أَلِفًا . نَحْوُ : « سَلَّقَى ، وَقَلَّسَى ، وَأَعْطَى ، وَأَبْقَى ، وَدَارَى ، وَنَادَى ، وَاهْتَدَى ، وَاقْتَدَى ، وَانْجَلَى ، وَانْهَوَى ، وَتَلَقَّى ، وَتَزَكَّى ، وَتَرَاضَى ، وَتَعَامَى ، وَاسْتَدْعَى ، وَاسْتَغْشَى » . غَيْرُ أَنَّ الَّذِي أَصْلُهُ الْيَاءُ فِي هَذِهِ الصِّيَغِ جَمِيعِهَا قَدْ قُلِبَتْ يَاؤُهُ أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا مِنْ غَيْرِ وَسَاطَةِ شَيْءٍ آخَرَ ، بِخِلَافِ مَا أَصْلُهُ الْوَاوُ مِنْهَا نَحْوُ أَعْطَى إِذْ أَصْلُهُ أَعْطَوَ عَلَى مِثَالِ أَحْسَنَ - فَإِنَّ هَذِهِ الْوَاوَ تَنْقَلِبُ يَاءً أَوَّلًا ، لِكَوْنِهَا وَقَعَتْ رَابِعَةً فَصَاعِدًا فَيَصِيرُ : أَعْطَى ، ثُمَّ تُقْلَبُ الْيَاءُ أَلِفًا ، وَلِهَذَا السَّبَبِ فَإِنَّهُمْ لَا يُفَرِّقُونَ فِي غَيْرِ الثُّلَاثِيِّ الْمُجَرَّدِ بَيْنَ مَا أَصْلُهُ الْيَاءُ وَمَا أَصْلُهُ الْوَاوُ فِي الْكِتَابَةِ ، وَعِنْدَ الْإِسْنَادِ لِأَلِفِ الِاثْنَيْنِ مَثَلًا يَكْتُبُونَ الْجَمِيعَ بِالْيَاءِ ، وَيَقْلِبُونَ أَلِفَهُ يَاءً عِنْدَ الْإِسْنَادِ لِأَلِفِ الِاثْنَيْنِ ، إِشَارَةً إِلَى أَنَّ أَصْلَهُ الَّذِي هُوَ الْوَاوُ قَدْ صَارَ إِلَى الْيَاءِ قَبْلَ أَنْ يَصِيرَ أَلِفًا ، وَكَذَلِكَ عِنْدَ الْإِسْنَادِ إِلَى الضَّمَائِرِ الْمُتَحَرِّكَةِ بِنَحْوِ : أَعْطَيْتُ وَأَرْضَيْتُ وَتَزَكَّيْتُ مِنَ الْوَاوِيِّ . فَتَلَخَّصَ لَكَ مِنْ هَذَا الْكَلَامِ أَنَّ لَامَ النَّاقِصِ فِي مَاضِي مَا زَادَ عَلَى الثَّلَاثَةِ تَعْتَلُّ بِالْقَلْبِ أَلِفًا الْبَتَّةَ ، وَلَكِنَّهَا عَلَى نَوْعَيْنِ فِي ذَلِكَ : الْأَوَّلُ مَا يَحْدُثُ لَهُ هَذَا الْإِعْلَالُ بِلَا وَاسِطَةٍ وَهُوَ الْيَائِيُّ ، وَالثَّانِي مَا يَحْدُثُ لَهُ هَذَا الْإِعْلَالُ بَعْدَ قَلْبِ حَرْفِ الْعِلَّةِ فِيهِ يَاءً وَهُوَ الْوَاوِيُّ .