Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 298

تَكْمِلَةٌ : فِي تَصْرِيفِ الْأَفْعَالِ . وَمِثَالُ الْيَاءِ الْأَصْلِيَّةِ الْبَاقِيَةِ : « رَقِيَ ، وَزَكِيَ ، وَشَعِيَ ، وَطَنِيَ ، وَصَغِيَ » ، وَمِثْلُهُ : « ضَوَى ، وَعَى ، وَهَوَى » وَسَتَأْتِي هَذِهِ وَأَشْبَاهُهَا فِي اللَّفِيفِ . وَمِثَالُ مَا أَصْلُ لَامِهِ الْيَاءُ وَقَدِ انْقَلَبَتْ وَاوًا : « نَهُوَ » وَلَيْسَ فِي الْعَرَبِيَّةِ مِنْ هَذَا النَّوْعِ سِوَى هَذِهِ الْكَلِمَةِ . وَمِثَالُ مَا أَصْلُ لَامِهِ الْيَاءُ وَقَدِ انْقَلَبَتْ أَلِفًا : « رَمَى ، وَكَفَى ، وَهَمَى ، وَنَأَى » . وَيَجِيءُ النَّاقِصُ عَلَى خَمْسَةِ أَوْجُهٍ ؛ الْأَوَّلُ : مِثَالُ « ضَرَبَ يَضْرِبُ » ، نَحْوَ : « مَرَى يَمْرِي ، وَفَلَى يَفْلِي » . الثَّانِي : مِثَالُ « نَصَرَ يَنْصُرُ » ، نَحْوَ : « دَعَا يَدْعُو ، وَسَمَا يَسْمُو ، وَعَلَا يَعْلُو » . الثَّالِثُ : مِثَالُ « فَتَحَ يَفْتَحُ » : الْأَلِفُ وَاوٌ بِبَعْضِ اسْتِعْمَالَاتِ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ كَالسُّمُوِّ ، وَالْغَزْوِ ، وَالدَّعْوَةِ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ ، عَلَى الْمَنْهَجِ الَّذِي بَيَّنَّاهُ قَبْلَ هَذَا ، وَلَمْ يَجِيءِ النَّاقِصُ الْوَاوِيُّ مِنْ بَابِ ضَرَبَ يَضْرِبُ أَصْلًا . إِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْمَاضِي الْمَضْمُومِ الْعَيْنِ - وَهُوَ بَابُ كَرُمَ يَكْرُمُ - وَذَلِكَ لِأَنَّ الْيَاءَ إِذَا وَقَعَتْ مُتَطَرِّفَةً إِثْرَ ضَمَّةٍ انْقَلَبَتْ وَاوًا ، وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَصْلَ الْوَاوِ فِي « نَهُوَ » يَاءٌ وُجُودُ الْيَاءِ فِي بَعْضِ تَصَارِيفِ هَذِهِ الْكَلِمَةِ ، وَذَلِكَ قَوْلُهُمْ : « نَهِيَةٌ » لِلْعَقْلِ . هَذَا إِنَّمَا يَكُونُ فِي الْمَاضِي الْمَفْتُوحِ الْعَيْنِ وَذَلِكَ بِالِاسْتِقْرَاءِ بَابَانِ : أَحَدُهُمَا بَابُ فَتَحَ يَفْتَحُ ، نَحْوَ : « رَأَى يَرَى ، وَنَهَى يَنْهَى ، وَنَأَى يَنْأَى ، وَسَعَى يَسْعَى » ، وَالثَّانِي بَابُ ضَرَبَ يَضْرِبُ ، نَحْوَ : « هَدَاهُ اللَّهُ بِهَدْيِهِ ، وَقَرَى ضَيْفَهُ يَقْرِيهِ ، وَعَصَى يَعْصِي ، وَسَقَى يَسْقِي » . وَلَا يَكُونُ إِلَّا يَائِيًّا ، وَتَنْقَلِبُ يَاؤُهُ فِي الْمَاضِي أَلِفًا كَمَا عَلِمْتَ . وَلَا يَكُونُ إِلَّا وَاوِيًّا ، وَتَنْقَلِبُ وَاوُهُ فِي مَاضِيهِ أَلِفًا كَمَا عَلِمْتَ . وَهَذَا يَكُونُ يَائِيًّا كَمَا يَكُونُ وَاوِيًّا ، فَمِثَالُ الْيَائِيِّ نَهِيَ يَنْهَى ، وَمِثَالُ الْوَاوِيِّ صَغَا يَعْنِي ، وَتَنْقَلِبُ الْوَاوُ وَالْيَاءُ فِي مَاضِيهِ أَلِفًا عَلَى مَا أَنْبَأْتُكَ .