Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 297

تَكْمِلَةٌ : فِي تَصْرِيفِ الْأَفْعَالِ الْفَصْلُ السَّادِسُ فِي النَّاقِصِ ، وَأَحْكَامِهِ وَهُوَ - كَمَا سَبَقَتِ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ - مَا كَانَتْ لَامُهُ حَرْفَ عِلَّةٍ ، وَتَكُونُ اللَّامُ لِوَاوًا أَوْ يَاءً ، وَلَا تَكُونُ أَلِفًا إِلَّا مُنْقَلِبَةً عَنْ وَاوٍ أَوْ يَاءٍ . وَأَنْوَاعُهُ - عَلَى التَّفْصِيلِ - سِتَّةٌ ؛ لِأَنَّ كُلًّا مِنَ الْوَاوِ وَالْيَاءِ إِمَّا أَنْ يَبْقَى عَلَى حَالِهِ، وَإِمَّا أَنْ يَنْقَلِبَ أَلِفًا ، وَإِمَّا أَنْ تَنْقَلِبَ الْوَاوُ يَاءً ، وَإِمَّا أَنْ تَنْقَلِبَ الْيَاءُ وَاوًا ، وَمَا آخِرُهُ أَلِفٌ إِمَّا أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْأَلِفُ مُنْقَلِبَةً عَنْ وَاوٍ ، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ مُنْقَلِبَةً عَنْ يَاءٍ . فَمِثَالُ الْوَاوِ الْأَصْلِيَّةِ الْبَاقِيَةِ : « بَدْوَ ، وَرَحُوَ ، وَسَرُوَ » . وَمِثَالُ مَا أَصْلُ لَامِهِ الْوَاوُ وَقَدِ انْقَلَبَتْ يَاءً (١) : « حَفِيَ ، وَحَنِيَ ، وَحَلِيَ ، وَرَهِيَ ، وَرَضِيَ ، وَشَقِيَ » وَكَذَا حَوِيَ ، وَقَوِيَ ، وَلَوِيَ » وَسَتَأْتِي هَذِهِ وَأَشْبَاهُهَا فِي اللَّفِيفِ . وَمِثَالُ مَا أَصْلُ لَامِهِ الْوَاوُ وَقَدِ انْقَلَبَتْ أَلِفًا (٢) : « سَمَا ، وَدَعَا ، وَغَزَا » . (١) هَذَا إِنَّمَا يَكُونُ فِي الْمَاضِي الْمَكْسُورِ الْعَيْنِ وَهُوَ بَابُ عَلِمَ يَعْلَمُ لَيْسَ غَيْرَ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْوَاوَ إِذَا تَطَرَّفَتْ إِثْرَ كَسْرَةٍ قُلِبَتْ يَاءً . وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ أَصْلَ هَذِهِ الْيَاءَاتِ وَاوٌ يُعْرَفُ مِنْ بَعْضِ اسْتِعْمَالَاتِ هَذِهِ الْكَلِمَةِ ، فَمَثَلًا . حَفِيَ ، تَجِدُ مَكَانَ هَذِهِ الْيَاءِ وَاوًا فِي الْمَحْفُوَّةِ ، بِضَمِّ الْحَاءِ أَوْ كَسْرِهَا ، وَهِيَ الِاسْمُ مِنَ الْحَفَاءِ ، وَهُوَ رِقَّةُ الْقَدَمِ ، وَكَذَلِكَ تَجِدُ فِي مَكَانِ الْيَاءِ مِنْ حَلِيَ ، وَاوًا فِي مِثْلِ « الْحُلُوِ ، وَالْحَلَاوَةِ . وَالْحُلْوَانِ ، وَكُلُّهَا مَصَادِرُ حَلِيَ الشَّيْءُ مِنْ أَبْوَابِ رَضِيَ ، وَدَعَا ، وَسَرُوَ - قُدْسَ ، وَكَذَلِكَ تَجِدُ فِي مَكَانِ الْيَاءِ مِنْ ( رَضِيَ ، وَاوًا فِي نَحْوِ « الرِّضْوَانِ ، وَالرِّضْوَةِ ، بِكَسْرٍ فَيَكُونُ فِيهِمَا - وَهَكَذَا (٢) هَذَا إِنَّمَا يَكُونُ فِي الْمَاضِي الْمَفْتُوحِ الْعَيْنِ وَهُوَ بِالِاسْتِقْرَاءِ بَابَانِ أَحَدُهُمَا بَابُ نَصَرَ يَنْصُرُ ، نَحْوَ : ( دَعَا يَدْعُو ، وَسَمَا يَسْمُو ، وَعَدَا يَعْدُو ، وَالثَّانِي بَابُ فَتَحَ يَفْتَحُ . نَحْوَ : صَفَا يَصْفُو ، وَضَحَا يَضْحُو » . وَالسِّرُّ فِي قَلْبِ الْوَاوِ أَلِفًا وُقُوعُهَا مُتَحَرِّكَةً مَفْتُوحًا مَا قَبْلَهَا ، وَتَعْرِفُ أَنَّ أَصْلَ