Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 296

تَكْمِلَةٌ : فِي تَصْرِيفِ الْأَفْعَالِ. تَخَافُوا ، وَلَمْ تَخَافِي » وَكَذَا الْبَاقِي مِنَ الْمِثْلِ. وَإِذَا أُسْنِدَ إِلَى الضَّمِيرِ الْمُتَحَرِّكِ حُذِفَتْ عَيْنُهُ إِنْ كَانَ مِمَّا يَجِبُ فِيهِ الْإِعْلَالُ سَوَاءٌ أَكَانَ مَرْفُوعاً أَمْ مَنْصُوباً أَمْ مَجْزُوماً ، تَقُولُ : « النِّسَاءُ يَقُلْنَ ، وَلَنْ يَنِلْنَ ، وَلَمْ يَرَعْنَ ». حُكْمُ إِسْنَادِ الْأَمْرِ إِلَى الضَّمَائِرِ : الْأَمْرُ كَالْمُضَارِعِ الْمَجْزُومِ : فَلَوْ أَنَّهُ أُسْنِدَ إِلَى الضَّمِيرِ السَّاكِنِ رَجَعَتْ إِلَيْهِ الْعَيْنُ الَّتِي حُذِفَتْ مِنْهُ حَالَ إِسْنَادِهِ لِلضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ ، تَقُولُ : « قُولَا ، وَخَافَا ، وَبِيعَا ، وَقُولُوا ، وَخَافُوا ، وَبِيعُوا ، وَقُولِي ، وَخَافِي ، وَبِيعِي ». وَإِذَا أُسْنِدَ إِلَى الضَّمِيرِ الْمُتَحَرِّكِ بَقِيَتِ الْعَيْنُ مَحْذُوفَةً ، تَقُولُ : « قُلْنَ ، وَخَفْنَ ، وَبِعْنَ ». قَالَ اللهُ تَعَالَى : ( فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً ) وَقَالَ : ( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً ) وَقَالَ : ( فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ ) وَقَالَ : ( وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ) وَقَالَ : ( أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ ) وَقَالَ : ( وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً ) وَقَالَ : ( أَجِيبُوا دَاعِيَ اللهِ ). حُذِفَتِ الْعَيْنُ لِلتَّخَلُّصِ مِنَ الْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، لِأَنَّ الْمُضَارِعَ عِنْدَ إِسْنَادِهِ لِنُونِ النِّسْوَةِ يُبْنَى عَلَى السُّكُونِ ، وَحَرْفُ الْعِلَّةِ قَبْلَ آخِرِهِ سَاكِنٌ أَيْضاً ، وَالْأَمْرُ سَاكِنُ الْآخِرِ فِي حَالَتَيْ تَجَرُّدِهِ عَنِ الضَّمَائِرِ الْبَارِزَةِ وَاتِّصَالِهِ بِنُونِ النِّسْوَةِ ، فَلِهَذَا تُحْذَفُ عَيْنُهُ لِلْعِلَّةِ نَفْسِهَا ، فَإِذَا أُسْنِدَ إِلَى الضَّمِيرِ السَّاكِنِ تَحَرَّكَ آخِرُهُ ، فَزَالَتِ الْعِلَّةُ الْمُقْتَضِيَةُ لِلْحَذْفِ فَتَرْجِعُ الْعَيْنُ. صُورَةُ فِعْلِ الْأَمْرِ الْمُسْنَدِ إِلَى نُونِ النِّسْوَةِ مِثْلُ صُورَةِ الْفِعْلِ الْمَاضِي الْمُسْنَدِ إِلَيْهَا ، وَلَكِنَّهُمَا يَخْتَلِفَانِ فِي التَّقْدِيرِ ، فَأَصْلُ « قُلْنَ » الْأَمْرُ : « قُولْنَ » ، فَالْمَحْذُوفُ وَاوٌ ، وَضَمَّةُ الْقَافِ أَصْلٌ فِي صِيغَةِ الْأَمْرِ ، وَأَصْلُ « قُلْنَ » الْمَاضِي : « قَالَْنَ » ، فَالْمَحْذُوفُ أَلِفٌ ، وَهَذِهِ الْأَلِفُ مُنْقَلِبَةٌ عَنْ وَاوٍ ، وَضَمَّةُ الْقَافِ عَارِضَةٌ عِنْدَ الْإِسْنَادِ ، لِلدَّلَالَةِ عَلَى أَنَّ الْمَحْذُوفَ أَصْلُهُ الْوَاوُ كَمَا تَقَدَّمَ ، وَمِثْلُهُ الْبَاقِي.