Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 290

تَكْمِلَةٌ : فِي تَصْرِيفِ الْأَفْعَالِ وَانْمَاعَ (١) وَنَحْوُ : « اسْتَقَامَ ، وَاسْتَقَالَ ، وَاسْتَرَاحَ ، وَاسْتَقَادَ (٢) وَقَدْ وَرَدَتْ كَلِمَاتٌ عَلَى صِيغَةِ ( أَفْعَلَ ) ، وَكَلِمَاتٌ أُخْرَى عَلَى صِيغَةِ ( اسْتَفْعَلَ ) عَمَّا عَيْنُهُ حَرْفُ عِلَّةٍ مِنْ غَيْرِ إِعْلَالٍ ، مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ : « أَغْيَمَتِ السَّمَاءُ ، وَأَعْوَلَ الصَّبِيُّ ، وَاسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ ، وَاسْتَنْوَقَ الْجَمَلُ ، وَاسْتَتْيَسَتِ الشَّاةُ ، وَاسْتَغِيلَ (٣) الصَّبِيُّ ، وَقَالَ عُمَرُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ : صَدَدْتِ فَأَطْوَلْتِ الصُّدُودَ ؛ وَقُلْنَا وِصَالٌ عَلَى طُولِ الصُّدُودِ يَدُومُ وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي هَذَا وَنَحْوِهِ ؛ فَذَهَبَ أَبُو زَيْدٍ وَالْجَوْهَرِيُّ إِلَى أَنَّهُ لُغَةٌ فَصِيحَةٌ لِجَمَاعَةٍ مِنَ الْعَرَبِ بِأَعْيَانِهِمْ (٤) وَذَهَبَ كَثِيرٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ إِلَى أَنَّ مَا وَرَدَ مِنْ ذَلِكَ شَاذٌّ لَا يُقَاسُ عَلَيْهِ ، وَفَرَّقَ ابْنُ مَالِكٍ بَيْنَ مَا سُمِعَ مِنْ ذَلِكَ وَلَهُ ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ نَحْوُ : « أَغْيَمَتِ السَّمَاءُ » فَإِنَّهُ يُقَالُ « غَامَتِ السَّمَاءُ » ، فَمَنَعَ أَنْ يَكُونَ التَّصْحِيحُ فِي هَذَا النَّوْعِ مُطَّرِدًا ، وَمَا لَيْسَ لَهُ ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ - نَحْوُ : « اسْتَنْوَقَ الْجَمَلُ » - فَأَجَازَ التَّصْحِيحَ فِيهِ : (١) أَصْلُ « انْقَادَ » ، وَنَحْوُهُ : انْقَوَدَ - عَلَى مِثَالِ انْكَسَرَ - وَقَعَتِ الْوَاوُ أَوِ الْيَاءُ مُتَحَرِّكَةً مَفْتُوحًا مَا قَبْلَهَا ، فَلَزِمَ قَلْبُهَا أَلِفًا ، فَصَارَ « انْقَادَ » ، فَالْإِعْلَالُ فِي هَذِهِ الصِّيغَةِ بِالْقَلْبِ وَحْدَهُ . (٢) أَصْلُ اسْتَفَادَ وَنَحْوُهُ : اسْتَفْيَدَ - عَلَى مِثَالِ اسْتَغْفَرَ - فَنُقِلَتْ حَرَكَةُ حَرْفِ الْعِلَّةِ إِلَى الْحَرْفِ السَّاكِنِ قَبْلَهُ ، ثُمَّ قُلِبَ حَرْفُ الْعِلَّةِ أَلِفًا كَمَا فِي أَقَامَ ؛ فَالْإِعْلَالُ فِي هَذِهِ الصِّيغَةِ بِالنَّقْلِ ثُمَّ بِالْقَلْبِ . (٣) أَيْ : شَرِبَ الْغَيْلَ - بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ - وَهُوَ لَبَنُ الْحَامِلِ (٤) أَيْ : فَيَجُوزُ عَلَى لُغَتِهِمْ قِيَاسُ مَا لَمْ يُسْمَعْ عَلَى مَا سُمِعَ (٥) وَالَّذِي نَذْهَبُ إِلَيْهِ وَنَرَى أَنَّهُ مُوَافِقٌ لِمَا وَرَدَنَا مِنْ لُغَاتِ الْعَرَبِ ، وَإِنْ لَمْ نَجِدْ أَحَدًا مِنَ الْعُلَمَاءِ ذَكَرَهُ صَرَاحَةً - هُوَ أَنَّ مَسْأَلَةَ نَقْلِ حَرَكَةِ حَرْفِ الْعِلَّةِ إِلَى السَّاكِنِ