Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 283

تَكْمِلَةٌ : فِي تَصْرِيفِ الْأَفْعَالِ وَعَدْتُنَّ ، وَعَدَ ، وَعَدَتْ ، وَعَدَا ، وَعَدَنَا ، وَعَدُوا ، وَعَدْنَ » وَتَقُولُ : يَسَرْتُ ، يَسَرْنَا ، يَسَرْتَ ، يَسَرْتِ ، يَسَرْتُمَا ، يَسَرْتُمْ ، يَسَرْتُنَّ ، يَسَرَ ، يَسَرَا ، يَسَرْنَا ، يَسَرُوا ، يَسَرْنَ » . حُكْمُ مُضَارِعِهِ وَأَمْرِهِ أَمَّا الْيَائِيُّ فَمِثْلُ السَّالِمِ لَا يُحْذَفُ مِنْهُ شَيْءٌ (١) ، وَلَا يُعَلُّ بِنَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الْإِعْلَالِ وَأَمَّا الْوَاوِيُّ فَتُحْذَفُ وَاوُهُ مِنَ الْمُضَارِعِ وَالْأَمْرِ وُجُوبًا ؛ بِشَرْطَيْنِ : الْأَوَّلُ : أَنْ يَكُونَ الْمَاضِي ثُلَاثِيًّا مُجَرَّدًا (٢) نَحْوَ « وَصَلَ ، وَوَرِثَ » . الثَّانِي : أَنْ تَكُونَ عَيْنُ الْمُضَارِعِ مَكْسُورَةً : سَوَاءٌ أَكَانَتْ عَيْنُ الْمَاضِي مَكْسُورَةً أَيْضًا ، نَحْوَ « وَرِثَ يَرِثُ ، وَوَثِقَ يَثِقُ ، وَوَفِقَ يَفِقُ ، وَوَعِمَ يَعِمُ » أَمْ كَانَتْ عَيْنُ الْمَاضِي مَفْتُوحَةً ، نَحْوَ « وَصَلَ يَصِلُ ، وَوَعَدَ يَعِدُ ، وَوَجَبَ يَجِبُ ، وَوَصَفَ يَصِفُ » . فَإِنِ اخْتَلَّ الشَّرْطُ الْأَوَّلُ : بِأَنْ كَانَ الْفِعْلُ مَزِيدًا فِيهِ نَحْوَ : « أَوْجَبَ وَأَوْرَقَ ، وَأَوْعَدَ ، وَأَوْجَفَ » وَنَحْوَ : « وَاعَدَ ، وَوَاصَلَ ، وَوَازَرَ ، وَوَائَلَ » لَمْ تُحْذَفِ الْوَاوُ لِعَدَمِ الْيَاءِ الْمَفْتُوحَةِ (٣) ، تَقُولُ : « يُوجِبُ ، وَيُورِقُ ، وَيُوعِدُ ، وَيُوجِفُ ، وَيُوَاصِلُ ، وَيُوَازِرُ ، وَيُوَائِلُ » وَإِنِ اخْتَلَّ الشَّرْطُ الثَّانِي : بِأَنْ كَانَتْ عَيْنُ الْمُضَارِعِ مَضْمُومَةً ، أَوْ مَفْتُوحَةً - لَمْ تُحْذَفِ الْوَاوُ لِعَدَمِ الْكَسْرَةِ (٣) تَقُولُ : « يَوْجُهُ ، وَيَوْجُرُ ، وَيَوْضُو » (١) شَذَّ مِنْ ذَلِكَ كَلِمَتَانِ حَكَاهُمَا سِيبَوَيْهِ وَهُمَا يَسَرَ يَسِرُ - كَوَعَدَ يَعِدُ - وَبَأَسَ يَبْأَسُ - كَوَهِمَ يَهِمُ - فِي لُغَةٍ . (٢) وَحِينَئِذٍ يَكُونُ حَرْفُ الْمُضَارَعَةِ مَفْتُوحًا ؛ وَلِهَذَا فَإِنَّ أَكْثَرَ الصَّرْفِيِّينَ يَجْعَلُ الشَّرْطَ فَتْحَ حَرْفِ الْمُضَارَعَةِ . (٣) وَلِهَذَا لَوْ كَانَ نَحْوَ : « وَعَدَ ، وَوَصَفَ ، وَوَرِثَ ، وَوَعِمَ » مَبْنِيًّا لِلْمَجْهُولِ لَمْ تُحْذَفِ الْوَاوُ مِنْ مُضَارِعِهِ ، تَقُولُ : « يُوعَدُ ، وَيُوصَفُ ، وَيُورَثُ ، وَيُوعَمُ » بِضَمِّ حَرْفِ الْمُضَارَعَةِ وَفَتْحِ مَا قَبْلَ الْآخِرِ .