Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 280

تَكْمِلَةٌ : فِي تَصْرِيفِ الْأَفْعَالِ. وَنَشَأَتْ ، وَبَدَأْتُ ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبِي زَيْدٍ أَنَّ مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يُخَفِّفُ الْهَمْزَةَ ؛ فَيَقُولُ : قَرَيْتُ ، وَنَشَيْتُ ، وَبَدَيْتُ ، وَمَلَيْتُ الْإِنَاءَ ، وَخَبَيْتُ الْمَتَاعَ ، وَذَكَرَ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ فِي مُضَارِعِهِ : أَقْرَا ، وَأَخْبَا ، وَأَنْشَا - بِالتَّخْفِيفِ أَيْضاً .. فَعَلَى هَذَا لَوْ دَخَلَ عَلَى الْمُضَارِعِ جَازِمٌ : فَإِنْ كَانَ التَّخْفِيفُ بَعْدَ دُخُولِ الْجَازِمِ كَانَ التَّخْفِيفُ قِيَاسِيّاً ، وَلَمْ تُحْذَفِ الْأَلِفُ لِاسْتِيفَاءِ الْجَازِمِ حَقَّهُ قَبْلَ التَّخْفِيفِ ، تَقُولُ : لَمْ أَقْرَا ، وَلَمْ أَبْدَا ، وَلَمْ أَنْشَا ، وَإِنْ كَانَ التَّخْفِيفُ قَبْلَ دُخُولِ الْجَازِمِ كَانَ التَّخْفِيفُ غَيْرَ قِيَاسِيٍّ ، وَمَعَ هَذَا لَمْ يَلْزَمْكَ أَنْ تَحْذِفَ هَذِهِ الْأَلِفَ عِنْدَ دُخُولِ الْجَازِمِ ، كَمَا تَصْنَعُ فِي النَّاقِصِ ، بَلْ يَجُوزُ لَكَ أَنْ تَحْذِفَهَا كَمَا يَجُوزُ لَكَ أَنْ تُبْقِيَهَا ؛ فَتَقُولُ : لَمْ أَقْرَ ، وَلَمْ أَبْدَ ، وَلَمْ أَنْسَ ، وَتَقُولُ : لَمْ أَقْرَا ، وَلَمْ أَبْدَا ، وَلَمْ أَنْشَا ، وَهُوَ الْأَكْثَرُ. وَقَدْ يُخَفَّفُ مَهْمُوزُ الْعَيْنِ - نَحْوَ : سَأَلَ - فَيُقَالُ فِيهِ : سَالَ ، وَفِي مُضَارِعِهِ : يَسَالُ ، وَفِي أَمْرِهِ : سَلْ. وَقَدْ جَاءَ عَلَى هَذَا قَوْلُ الشَّاعِرِ : سَالَتْ هُذَيْلُ رَسُولَ اللهِ فَاحِشَةً ضَلَّتْ هُذَيْلٌ بِمَا قَالُوا ، وَمَا صَدَقُوا. وَعَلَى هَذَا لَا يَكُونُ حَذْفُ الْعَيْنِ مِنْ أَمْرِ سَأَلَ شَاذّاً فِي الْقِيَاسِ كَمَا ذَكَرْنَا آنِفاً ، بَلْ إِنَّمَا يَكُونُ الْحَذْفُ لِلتَّخَلُّصِ مِنَ الْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ : كَالْحَذْفِ فِي خَفْ ، وَنَمْ ، وَأَصْلُهُ سَلْ ، عَلَى هَذَا : اِسْأَلْ ، نُقِلَتْ حَرَكَةُ الْهَمْزَةِ إِلَى السَّاكِنِ قَبْلَهَا ، ثُمَّ خُفِّفَتِ الْهَمْزَةُ ، وَاسْتُغْنِيَ عَنْ هَمْزَةِ الْوَصْلِ ، فَصَارَ سَالَ ، فَحُذِفَتِ الْعَيْنُ تَخَلُّصاً مِنَ الْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، وَيَذْهَبُ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ إِلَى الْتِزَامِ هَذَا التَّقْدِيرِ فِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ. قَالَ أَبُو رَجَاءٍ : وَيَلْزَمُهُ أَنْ يَكُونَ سَلْ ، بِالْحَذْفِ لُغَةَ مَنْ يُخَفِّفُ الْهَمْزَةَ وَحْدَهُمْ ، مَعَ أَنَّ الْعُلَمَاءَ ذَكَرُوا أَنَّ النُّطْقَ بِهِ مَحْذُوفَ الْهَمْزَةِ لُغَةُ عَامَّةِ الْعَرَبِ.