Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 279

تَكْمِلَةٌ : فِي تَصْرِيفِ الْأَفْعَالِ ثَالِثاً : رَأَى ، حَذَفُوا هَمْزَةَ الْكَلِمَةِ فِي صِيغَتَيِ الْمُضَارِعِ وَالْأَمْرِ ، بَعْدَ نَقْلِ حَرَكَةِ الْهَمْزَةِ إِلَى الْفَاءِ ، فَقَالُوا : « يَرَى ، وَرَه (١) ، قَالَ تَعَالَى ( ٩٦ - ١٤ ) : ( أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ) . فَوَزْنُ ( يَرَى ) يَفَلُ ، وَوَزْنُ ( رَه ) فَهْ . رَابِعاً : أَرَى ، حَذَفُوا هَمْزَةَ الْكَلِمَةِ ، وَهِيَ عَيْنُهَا فِي جَمِيعِ صِيَغِهِ : الْمَاضِي وَالْمُضَارِعِ ، وَالْأَمْرِ (٣) ، وَسَائِرِ الْمُشْتَقَّاتِ ؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ( ٣١ - ٥٢ ) : ( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ ) وَقَالَ (٧) - (١٤٣) : ( رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ) وَقَالَ ( ٤ - ١٥٣ ) ( أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً ) وَقَالَ ( ٣١ - ٢٩ ) : ( أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا ) . فَوَزْنُ ( أَرَى ) أَفَلَ ، وَوَزْنُ ( يُرَى ) يُفِلُ ، وَوَزْنُ ( أَرِ ) أَفِ (٢) . ( تَنْبِيهٌ ) إِذَا كَانَ الْفِعْلُ الْمَهْمُوزُ اللَّامِ عَلَى فَعَلَ ، نَحْوَ : « قَرَأَ ، وَنَشَأَ ، وَبَدَأَ » أُسْنِدَ لِلضَّمِيرِ الْمُتَحَرِّكِ ؛ فَعَامَّةُ الْعَرَبِ عَلَى تَحْقِيقِ الْهَمْزَةِ ، فَتَقُولُ : قَرَأْتُ ، (١) أَصْلُ ( يَرَى ) ( يَرْأَى ) ، عَلَى مِثَالِ ( يَفْتَحُ ) . تَحَرَّكَتِ الْيَاءُ - الَّتِي هِيَ لَامُ الْكَلِمَةِ - وَانْفَتَحَ مَا قَبْلَهَا فَقُلِبَتْ أَلِفاً ، ثُمَّ نَقَلُوا حَرَكَةَ الْهَمْزَةِ - الَّتِي هِيَ الْعَيْنُ - إِلَى السَّاكِنِ قَبْلَهَا ، فَالْتَقَى سَاكِنَانِ : الْعَيْنُ ، وَاللَّامُ ، فَحَذَفُوا الْعَيْنَ لِلتَّخَلُّصِ مِنَ الْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، وَأَصْلُ ( رَه ) ، بَعْدَ حَذْفِ اللَّامِ لِبِنَاءِ الْأَمْرِ عَلَيْهِ ، فَنَقَلُوا حَرَكَةَ الْهَمْزَةِ ، ثُمَّ حَذَفُوهَا حَمْلاً عَلَى حَذْفِهَا فِي الْمُضَارِعِ ، ثُمَّ اسْتَغْنَوْا عَنْ هَمْزَةِ الْوَصْلِ فَحَذَفُوهَا ، فَصَارَ الْفِعْلُ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ ، فَاجْتَلَبُوا لَهُ هَاءَ السَّكْتِ (٢) أَصْلُ ( أَرَى ) الْمَاضِي ( أَرْأَى ) ، عَلَى مِثَالِ ( أَكْرَمَ ) ، تَحَرَّكَتِ الْيَاءُ - الَّتِي هِيَ اللَّامُ - وَانْفَتَحَ مَا قَبْلَهَا ، فَقُلِبَتْ أَلِفاً ، ثُمَّ نُقِلَتْ حَرَكَةُ الْهَمْزَةِ - الَّتِي هِيَ الْعَيْنُ - إِلَى الْفَاءِ ، ثُمَّ حُذِفَتِ الْعَيْنُ لِلتَّخَلُّصِ مِنَ الْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، وَأَصْلُ ( يُرَى ) الْمُضَارِعِ ( يُرْأَى ) ، عَلَى مِثَالِ ( يُكْرِمُ ) ، اسْتُثْقِلَتِ الضَّمَّةُ عَلَى الْيَاءِ فَحُذِفَتْ ، ثُمَّ نُقِلَتْ حَرَكَةُ الْهَمْزَةِ إِلَى الْفَاءِ ، ثُمَّ حُذِفَتْ وَأَصْلُ ( أَرِ ) الْأَمْرِ ( أَرِهِ ) - عَلَى مِثَالِ ( أَعْطِ ) - بَعْدَ حَذْفِ اللَّامِ لِبِنَاءِ الْأَمْرِ عَلَيْهِ ، ثُمَّ نُقِلَتْ حَرَكَةُ الْهَمْزَةِ الَّتِي هِيَ عَيْنُ الْكَلِمَةِ إِلَى الرَّاءِ ، ثُمَّ حُذِفَتِ الْهَمْزَةُ حَمْلاً عَلَى حَذْفِهَا فِي الْمُضَارِعِ