Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 277

تكملة : في تصريف الأفعال ، محو : بَيْسَ ييأس ، وَسم بسام ، وَرَيمَ يَرْأَمَ ، وَبَيْسَ يَبْأَسُ ، وَعَلَى مثال حسن يحسن ، نحو : لوم بلوم . وأما مهموز اللام فيجيء على مثال ضرب يضرب ، نحو : هَنَاهُ الطعامُ يَهنيه (١) وَعَلَى مثال فَتَحَ يَفْتَح ، نحو : سبأ يسبا ، وَخَتَأَه يختوه ، وَخَجَأَهُ يحجوه ، وَخَسَاه يخسوه ، وحكا العُقْدَة يحكؤُها (٣) ، وَرَدَاهُ يردوه (۳) ، وَعَلَى مثال علم يَعْلَمُ ، نحو : صَدَى يَصَدًا ، وَخَطِى، يخطأ ، وَرَزِى يَرْزَاً ، وَجَي، يجب (٤) وَعَلَى مثال حسن يحسن ، نحو : بَطُوَ يَبْطُو ، وَجَرُهُ يَجْرُهُ ، وَدنُو يَدْنُو ، وَعَلَى مثال نَصَرَ ينصر ، نحو : بَرَأَ يَبرُو (0) حكمه : (ه) حكم المهموز بجميع أنواعه كحكم السالم : لا يحذف منه شيء عند الاتصال بالضمائر ونحوها ، ولا عند اشتقاق صيغة غير الماضى منه ؛ إلا كلمات محصورة : قدكتر دورانها في كلامهم فحذفوا همزتها قصداً إلى التخفيف ؛ وهى : أولا : أَخَذَ وَأَكل، حذفو همزتهما من صيغة الأمر ، ثم حذفوا همزة الوصل فقالوا : « خُذْ وَكُل ) وهم يلتزمون حذف الهمزة عند وقوع الكلمة ابتداء . (۱) وقد جاء هذا الفعل من بابي نصر وفتح ويجي. على هذا المثال كثير من المعتل نحو : جاء يجىء ، وقاء بقىء ، وفاء ينى . (۲) حكاً العقدة ، أي : شدها ، ومثله أحكاها ، واحتكاها . (۳) رداه به : جعله ردهآ له وقوة وعمادا (٤) جيء : ارتدع ، وكره ، وخرج ، ونوارى ، وجاء هذا الفعل على مثال فتح يفتح . (ه) ويجي. مثال نصر من مهموز اللام في المعتل الأجوف كثيراً ، نحو : ياء يبوه ، وساءه يسووه ، وناء ينوه . (1) أصلهما : ( أأخذ ، أأكل ، على مثال انصر ، فحذفوا فاء الكلمة منهما فصارا أخذ ، أكل ، فاستغنوا عن همزة الوصل ؛ لأنها كانت محتلبة للتوصل إلى النطق بالساكن وقد زال ، فحذفوها ، فصارا ، خذ ، وكل » .