Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 275

تَكْمِلَةٌ : فِي تَصْرِيفِ الْأَفْعَالِ. وَالضَّابِطُ فِي وُجُوبِ الْإِدْغَامِ أَوِ الْفَكِّ أَوْ جَوَازِهِمَا فِي الْأَنْوَاعِ الثَّلَاثَةِ أَنْ تَقُولَ : (١) كُلُّ مَوْضِعٍ يَكُونُ فِيهِ مَكَانُ الْمِثْلَيْنِ مِنَ السَّالِمِ حَرْفَانِ مُتَحَرِّكَانِ يَجِبُ فِيهِ الْإِدْغَامُ ، أَلَا تَرَى أَنَّ « مَدَّ » فِي قَوْلِكَ : « مَدَّ عَلَى ، وَالْمُحَمَّدَانِ مَدَّ » تُقَابِلُ الدَّالُ الْأُولَى صَادَ ( نَصَرَ ، وَنَصَرَا ) وَتُقَابِلُ الدَّالُ الثَّانِيَةُ الرَّاءَ ، وَهُمَا مُتَحَرِّكَانِ ؟ (٢) وَكُلُّ مَوْضِعٍ يَكُونُ فِيهِ مَكَانُ ثَانِي الْمِثْلَيْنِ مِنَ السَّالِمِ حَرْفٌ سَاكِنٌ لِعِلَّةِ الِاتِّصَالِ بِالضَّمِيرِ الْمُتَحَرِّكِ يَجِبُ فِيهِ الْفَكُّ ، أَلَا تَرَى أَنَّ « مَدَّ » فِي قَوْلِكَ : « مَدَدْتُ ، وَمَدَدْنَ ، وَكَذَلِكَ « يَمُدُّ ، وَمُدَّ » فِي قَوْلِكَ : « يَمْدُدْنَ ، وَامْدُدْنَ » تُقَابِلُ الدَّالُ الْأُولَى فِيهِنَّ الصَّادَ فِي (نَصَرْتُ ، وَنَصَرْنَ ، وَيَنْصُرْنَ ، وَانْصُرْنَ ، وَهِيَ مُتَحَرِّكَةٌ ، وَتُقَابِلُ الدَّالُ الثَّانِيَةُ فِيهِنَّ الرَّاءَ وَهِيَ سَاكِنَةٌ ؟ (٣) وَكُلُّ مَوْضِعٍ يَكُونُ فِيهِ ثَانِي الْمِثْلَيْنِ مِنَ السَّالِمِ حَرْفٌ سَاكِنٌ لِغَيْرِ الْعِلَّةِ الْمَذْكُورَةِ يَجُوزُ فِيهِ الْفَكُّ وَالْإِدْغَامُ ، أَلَا تَرَى أَنَّ الدَّالَ الْأُولَى فِي نَحْوِ : « لَمْ يَمْدُدْ ، وَامْدُدْ » تُقَابِلُ الصَّادَ فِي نَحْوِ : « لَمْ يَنْصُرْ ، وَانْصُرْ » ، وَأَنَّ الدَّالَ الثَّانِيَةَ تُقَابِلُ الرَّاءَ سَاكِنَةً لِغَيْرِ الِاتِّصَالِ بِالضَّمِيرِ الْمُتَحَرِّكِ. وَهَذَا الضَّابِطُ مُطَّرِدٌ فِي جَمِيعِ مَا ذَكَرْنَا. (١) لِأَنَّ السُّكُونَ فِي « لَمْ يَمْدُدْ » وَنَحْوِهِ لِلْجَزْمِ ، وَالسُّكُونَ فِي « امْدُدْ » وَنَحْوِهِ لِلْبِنَاءِ.